도갈마

도갈마는 창세기의 계보와 에스겔의 예언에 함께 등장하는 이름이다. 처음에는 한 사람의 이름으로 나오고 나중에는 민족과 지역의 이름으로 쓰인다. 성경이 계보의 이름을 어떻게 역사 속에서 이어 가는지 보여 주는 사례다.

계보에서의 자리

창세기 10장 2절과 3절은 야벳의 아들을 고멜과 마곡과 마대와 야완과 두발과 메섹과 디라스로 적은 뒤 고멜의 아들을 아스그나스와 리밧과 도갈마로 잇는다. 도갈마는 야벳의 손자다.
야벳 계열은 전통적으로 유럽과 아시아 북부로 퍼진 민족과 이어진다. 고멜 계열은 그 가운데 흑해 북안과 아나톨리아 방면을 가리키는 것으로 읽힌다. 도갈마도 같은 방향에 놓인다.

아나톨리아의 도갈마

도갈마의 위치는 오늘날 터키 동부와 중부에 해당하는 아나톨리아로 보는 견해가 많다. 고고학 자료는 이 지역에 있던 힛타이트 계열 집단과의 연결 가능성을 제시한다. 앗수르 문헌에 나오는 틸가리무 같은 지명도 후보로 거론된다.
지명 앞에 붙는 벧은 집이라는 뜻이다. 벧도갈마는 도갈마의 집 곧 그 후손이 자리 잡은 땅을 가리킨다.

두로와의 교역

에스겔 27장은 두로가 사방과 벌인 교역을 길게 나열한다. 14절은 벧도갈마 사람이 말과 군마와 노새를 가지고 두로의 물품과 바꾸었다고 적는다. 도갈마의 이름은 곧 말과 이어졌다.
아나톨리아 고원은 말을 기르기에 알맞은 땅이었다. 고대 근동에서 군마는 값비싼 전략 물자였다. 이 짧은 구절 하나가 도갈마의 경제와 지리를 함께 알려 준다.

곡의 무리 가운데

에스겔 38장 6절은 종말에 관한 예언 안에 도갈마를 다시 부른다. 고멜과 그 모든 떼와 북쪽 끝의 벧도갈마와 그 모든 떼 곧 많은 백성이 곡과 함께 온다고 했다. 이 목록은 마곡과 메섹과 두발과 함께 묶인다.
예언은 이 무리가 이스라엘 땅으로 올라오지만 하나님이 친히 막으신다고 전한다. 도갈마는 여기서 개별 나라라기보다 먼 북방을 나타내는 이름으로 쓰인다.

성경 전체에서의 의미

도갈마는 계보의 이름이 예언서에서 다시 불리는 흐름을 보여 준다. 창세기 10장이 세운 민족 지도가 선지서의 심판 선언에서 그대로 쓰인다. 열국은 흩어진 뒤에도 하나님의 시야 밖으로 나가지 않는다.
요한계시록 20장 8절은 곡과 마곡의 이름을 다시 든다. 신약은 이 이름들을 특정 국가로 좁히지 않고 하나님을 대적하는 세력 전체로 넓혀 읽는다. 도갈마의 자리도 그 안에 놓인다.

마무리

도갈마에 관한 성경의 기록은 세 구절이 전부다. 그 짧은 언급 안에 계보와 교역과 예언이 모두 담겼다. 이름 하나가 고대 세계의 한 지역을 성경 이야기 안에 붙들어 둔다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 10:2-3 — 고멜의 아들 가운데 도갈마가 있다
• 역대상 1:6 — 같은 계보의 반복
• 에스겔 27:14 — 벧도갈마가 두로에 말과 노새를 팔다
• 에스겔 38:6 — 북쪽 끝 벧도갈마가 곡과 함께 오다
• 요한계시록 20:8 — 곡과 마곡의 이름이 다시 불리다