갓

갓은 야곱의 열두 아들 가운데 일곱째이며 그 이름을 딴 지파의 조상이다. 성경은 갓 개인의 생애보다 그 후손이 요단 동편에서 어떻게 살았는지를 훨씬 자세히 기록한다. 전쟁과 목축이 이 지파를 설명하는 두 낱말이다.

출생과 이름의 뜻

레아는 아이 낳기를 멈춘 뒤 여종 실바를 야곱에게 주었다. 실바가 아들을 낳자 레아는 복되도다 하고 이름을 갓이라 했다 (창 30:9-11). 갓이라는 말은 행운이나 군대라는 뜻으로 함께 읽힌다. 뒷날 이 지파가 걸어간 길을 보면 두 번째 뜻이 더 잘 들어맞는다.

광야의 진영

출애굽 이후 인구를 셀 때 갓 지파는 상당한 규모였다. 광야 행군에서는 르우벤과 시므온과 함께 성막 남쪽에 진을 쳤다 (민 2:10-16). 세 지파가 한 무리를 이루어 이동했고 그 배치는 뒤에 정착지 선택과도 이어진다.

요단 동편을 구하다

가나안에 들어가기 전 갓 자손은 르우벤 자손과 함께 모세에게 요청을 올렸다. 길르앗 땅이 가축 치기에 좋으니 요단을 건너지 않고 여기 머물게 해 달라는 것이었다 (민 32:1-5). 모세는 처음에 이를 형제를 버리는 일로 여겨 꾸짖었다.
결국 조건이 붙었다. 무장하고 앞서 건너가 다른 지파가 기업을 얻을 때까지 함께 싸우면 이 땅을 주겠다는 약속이었다 (민 32:20-22). 갓의 분깃에는 디본과 아다롯과 아로엘 같은 성읍이 들어갔다 (수 13:24-28).

야곱과 모세의 축복

야곱은 임종 자리에서 갓을 이렇게 말했다. 군대가 그를 치려 하나 그가 도리어 그 뒤꿈치를 치리로다 (창 49:19). 공격을 받는 자리에 서지만 물러서지 않는 지파라는 뜻이다.
모세의 축복은 한층 강하다. 갓을 광대하게 하시는 이가 복을 받을지어다 갓이 암사자같이 엎드리고 팔과 정수리를 찢는도다 (신 33:20). 두 축복 모두 갓을 국경의 싸움꾼으로 그린다.

다윗을 도운 갓 용사들

사울에게 쫓기던 다윗이 광야 요새에 있을 때 갓 자손 용사들이 그에게 넘어왔다. 방패와 창을 능히 다루는 자들이었고 얼굴은 사자 같았으며 산의 사슴처럼 빨랐다고 기록되었다 (대상 12:8). 왕이 아직 왕이 아니던 시절에 목숨을 걸고 편에 선 사람들이다.

마지막까지 남은 이름

에스겔은 회복될 땅을 나누는 환상에서 갓에게도 한 몫을 정해 주었다 (겔 48:27-28). 요한계시록에서 인침을 받은 지파 명단에도 갓이 들어 있다 (계 7:5). 요단 동편에 살아 늘 변방이었던 지파의 이름이 마지막 책까지 남은 셈이다.

마무리

갓 지파는 좋은 땅을 먼저 골랐으나 그 땅값을 전쟁으로 치렀다. 암몬과 모압이 늘 국경 너머에 있었다. 그러면서도 형제 지파의 정복이 끝날 때까지 요단 서편에서 함께 싸웠다. 성경이 갓을 기억하는 방식은 화려한 인물 하나가 아니라 오래 버틴 무리 전체다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 30:11 — 레아가 이르되 복되도다 하고 그의 이름을 갓이라 하였으며
• 창세기 49:19 — 갓은 군대의 추격을 받으나 도리어 그 뒤를 추격하리로다
• 민수기 32:20-22 — 너희가 무장하고 여호와 앞에서 건너가서
• 신명기 33:20 — 갓이 암사자같이 엎드리고 팔과 정수리를 찢는도다
• 역대상 12:8 — 그 얼굴은 사자 같고 빠르기는 산의 사슴 같은 자들이라
• 요한계시록 7:5 — 갓 지파 중에 일만 이천이요