붓
붓은 노아의 아들 함에게서 난 네 아들 가운데 하나로 창세기 10장 열국의 계보에 나온다. 구스와 미스라임과 가나안이 그 형제다. 성경은 붓을 인물보다 지역과 종족의 이름으로 더 많이 쓴다. 위치는 애굽 서쪽 북아프리카로 보는 견해가 우세하며 오늘의 리비아 일대와 연결된다. 예언서에서 붓은 두로의 용병으로 또 애굽의 동맹으로 등장한다. 방패를 잡는 군사라는 표현이 늘 따라붙는 이름이다. 결국 애굽과 함께 심판 명단에 오른다. 계보의 이름 하나가 국제 정세 기록으로 이어진 사례다.
붓은 창세기 10장 열국의 계보에 한 줄로 등장한다. 이후 성경은 이 이름을 사람이 아니라 나라와 군대의 이름으로 쓴다. 짧게 언급되지만 예언서에서 반복해 나오는 이름이다.
함의 아들 가운데 하나
함의 아들은 구스와 미스라임과 붓과 가나안이다 (창 10:6). 역대상도 같은 순서로 이 명단을 옮겨 적었다 (대상 1:8). 미스라임은 애굽을 구스는 그 남쪽 지역을 가리키는 이름이다. 붓 역시 형제들과 비슷한 방식으로 아프리카 쪽 지역명이 되었다.
어디를 가리키는 이름인가
정확한 경계는 확정되지 않았다. 다만 성경이 붓을 언급할 때 늘 구스나 애굽이나 룻과 함께 묶는다는 점이 단서가 된다. 이런 배열은 붓이 애굽 서쪽 북아프리카 해안 지대에 있었음을 가리킨다.
고대 자료와 견주어 오늘의 리비아 일대로 보는 견해가 많다. 나훔은 붓과 루빔을 나란히 적어 두 이름을 이웃으로 다룬다 (나 3:9).
두로의 용병으로 나온 이름
에스겔은 두로의 번영을 노래하다가 그 군대의 구성을 밝힌다. 바사와 룻과 붓 사람이 네 군대에서 병사가 되었도다 그들이 방패와 투구를 네 가운데 달아 네 영광을 나타냈도다 (겔 27:10). 붓 사람은 돈을 받고 싸우는 전문 병력으로 알려져 있었다. 해상 무역 도시가 굳이 먼 곳에서 데려올 만한 군사였다는 뜻이다.
애굽 편에 섰다가 함께 무너지다
예레미야는 애굽 군대가 갈그미스에서 무너지는 장면을 그린다. 구스인과 방패 잡는 붓인과 활을 당기는 루딤이 그 대열에 있었다 (렘 46:9). 에스겔의 애굽 심판 예언에도 같은 이름이 나온다. 구스와 붓과 룻과 모든 섞여 사는 백성이 칼에 엎드러지리라 (겔 30:5). 나훔은 니느웨를 향해 앞서 무너진 노아몬을 예로 들며 붓과 루빔이 그 도움이었다고 적었다 (나 3:9).
성경 전체에서의 의미
창세기 10장은 홍수 이후 흩어진 민족을 계보 형식으로 정리한 목록이다. 붓은 그 목록에서 나와 예언서의 국제 정세 속으로 들어간다. 이름 하나가 계보와 전쟁 기록을 잇는 셈이다. 성경이 다루는 무대가 이스라엘 주변에 한정되지 않는다는 사실을 이런 이름들이 보여 준다.
마무리
붓에 관한 정보는 많지 않다. 그러나 남은 구절만 모아도 윤곽은 잡힌다. 함의 후손으로 아프리카 북쪽에 자리 잡았고 군사력으로 이름을 얻었으며 애굽과 두로 곁에서 싸우다 같은 심판 아래 놓였다.
함께 읽으면 좋은 구절
- 창세기 10:6 — 함의 아들은 구스와 미스라임과 붓과 가나안이요
- 역대상 1:8 — 함의 아들은 구스와 미스라임과 붓과 가나안이요
- 에스겔 27:10 — 바사와 룻과 붓 사람이 네 군대에서 병사가 되었도다
- 예레미야 46:9 — 방패 잡는 붓 사람과 활을 당기는 루딤이여
- 에스겔 30:5 — 구스와 붓과 룻과 모든 섞여 사는 백성이 칼에 엎드러지리라
- 나훔 3:9 — 붓과 루빔이 네 도움이 되었으나
