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#창세기 10장

42개의 글

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디라스

chanceMoon2026-09-01

디라스는 노아의 아들 야벳에게서 난 일곱 아들 가운데 마지막으로 꼽히는 이름이다. 창세기 10장의 민족 목록과 역대상 1장에 같은 순서로 나온다. 성경은 그의 행적을 따로 전하지 않고 이름만 남긴다. 후대 기록은 디라스의 후손을 발칸 반도에 살던 트라키아 사람과 잇는다. 요세푸스도 같은 견해를 남겼다. 홍수 이후 민족이 흩어진 과정을 보여 주는 계보의 한 자리다. 성경은 그의 이름 외에 다른 기록을 남기지 않았다. 그럼에도 계보는 이 이름을 빠뜨리지 않고 세워 둔다. 야벳 계열의 마지막 자리다.

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신 족속

chanceMoon2026-09-01

신 족속은 창세기 10장 족보에 한 번 나오고 역대상 1장에서 한 번 더 반복된다. 노아의 아들 함의 손자 가나안에게서 나온 여러 족속 가운데 하나다. 성경은 이들의 사건이나 성읍을 따로 기록하지 않았다. 함께 나열된 아르왓 족속과 시돈 사람이 북쪽 해안에 자리했으므로 신 족속도 오늘의 레바논이나 시리아 쪽으로 추정된다. 이름만 남은 이 기록은 홍수 뒤 민족들이 어떻게 퍼졌는지 보여 주는 목록의 한 조각이다. 성경이 크고 작은 이름을 가리지 않고 남겨 두었다는 점이 이 목록의 성격을 보여 준다.

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셈의 아내

chanceMoon2026-09-01

셈의 아내는 성경에 이름이 나오지 않는다. 그러나 홍수에서 살아남은 여덟 사람 가운데 한 사람이다. 창세기 7장 7절은 노아와 그 아들들과 아내와 며느리들이 함께 방주로 들어갔다고 기록한다. 홍수가 끝난 뒤 셈에게서 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아람이 났고 그 계보는 에벨을 거쳐 아브라함까지 이어진다. 셈의 아내는 그 계보의 어머니 자리에 있다. 이름이 남지 않았어도 그가 없었다면 이 목록은 시작되지 않았다. 창세기 10장과 11장의 긴 이름 목록이 그 짧은 기록 위에 놓여 있다.

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스바

chanceMoon2026-09-01

스바는 노아의 손자 구스가 낳은 맏아들이다. 창세기 10장 열국의 족보에 하윌라와 삽다와 라아마와 삽드가와 함께 이름이 오른다. 후대에 스바는 사람 이름을 넘어 한 지역과 민족을 가리키는 말이 되었다. 이사야 43장에서 하나님은 애굽과 구스와 스바를 이스라엘의 속량물로 주겠다고 하신다. 시편 72편은 스바와 시바 왕들이 예물을 드리는 장면을 그린다. 홍해와 나일강을 낀 교역로에 놓인 부유한 땅으로 알려져 있다. 성경이 이 이름을 부를 때마다 재물과 예물이 함께 따라온다.

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삽드가

chanceMoon2026-09-01

삽드가는 구스의 다섯 아들 가운데 마지막으로 적힌 이름이다. 함의 손자이며 노아의 증손이다. 창세기 10장 7절과 역대상 1장 9절 두 곳에만 나오고 행적은 전해지지 않는다. 한글 성경은 삽드가로 옮기고 영어권 성경은 삽드가와 삽드가의 다른 표기를 함께 쓴다. 구스 계열의 이름들은 홍해 양편과 아라비아 남부 지역에 걸쳐 있다. 성경은 이 이름을 설명하지 않고 목록 안에 그대로 두어 홍수 이후의 갈래를 채운다. 니므롯 같은 형제와 달리 그에게는 따로 붙은 설명이 없다. 이름만으로 한 갈래를 표시할 뿐이다.

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삽다

chanceMoon2026-09-01

삽다는 함의 아들 구스가 낳은 다섯 아들 가운데 셋째다. 노아의 증손이며 창세기 10장과 역대상 1장에 이름만 나온다. 행적도 수명도 기록이 없고 형제들의 이름 사이에 놓여 있을 뿐이다. 구스 자손은 홍해 양편으로 퍼져 나갔고 삽다의 후손도 아라비아 남쪽이나 아프리카 쪽에 자리 잡았으리라 본다. 창세기 10장의 민족 목록은 홍수 뒤 사람들이 어떻게 흩어졌는지 보여 주는 지도다. 이름 하나하나가 한 갈래의 시작점을 표시한다. 니므롯 같은 형제와 달리 그에게는 설명이 붙지 않았다.

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레센

chanceMoon2026-09-01

레센은 창세기 10장 12절에 한 번 나오는 성읍이다. 홍수 이후 열국의 계보를 적은 대목에 니므롯이 세운 성읍의 하나로 등장한다. 본문은 이 성읍이 니느웨와 갈라 사이에 있었고 그것이 큰 성읍이라고 덧붙인다. 니느웨는 훗날 앗수르 제국의 수도가 되었고 갈라는 오늘의 님루드로 본다. 두 도시 사이라는 설명 덕분에 위치는 메소포타미아 북부로 좁혀지지만 정확한 지점은 확인되지 않았다. 짧은 언급이지만 홍수 이후 사람들이 어떻게 흩어져 도시를 세웠는지를 보여 준다.

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라아마

chanceMoon2026-09-01

라아마는 창세기 10장 열국의 계보에 나오는 인물로 함의 손자이며 구스의 아들이다. 그에게서 스바와 드단이 났다고 성경은 적는다. 이 두 이름은 아라비아 반도의 교역 거점과 연결되는 지명이기도 하다. 에스겔은 두로의 무역 상대를 나열하면서 스바와 라아마 상인을 언급한다. 그들이 각종 상등 향품과 보석과 금을 가져와 물품과 바꿨다는 기록이다. 계보에 한 줄로 오른 이름이 뒷날 상업 세력의 이름으로 다시 나타나는 셈이다. 계보와 예언서를 잇는 고리로 이 이름이 남았다. 짧지만 자취는 뚜렷하다.

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붓

chanceMoon2026-09-01

붓은 노아의 아들 함에게서 난 네 아들 가운데 하나로 창세기 10장 열국의 계보에 나온다. 구스와 미스라임과 가나안이 그 형제다. 성경은 붓을 인물보다 지역과 종족의 이름으로 더 많이 쓴다. 위치는 애굽 서쪽 북아프리카로 보는 견해가 우세하며 오늘의 리비아 일대와 연결된다. 예언서에서 붓은 두로의 용병으로 또 애굽의 동맹으로 등장한다. 방패를 잡는 군사라는 표현이 늘 따라붙는 이름이다. 결국 애굽과 함께 심판 명단에 오른다. 계보의 이름 하나가 국제 정세 기록으로 이어진 사례다.

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벨렉

chanceMoon2026-09-01

벨렉은 셈의 후손 에벨의 아들이며 창세기 10장과 11장 족보에 이름이 오른다. 그 이름은 '나뉨'을 뜻하고 그의 때에 세상이 나뉘었다는 설명이 붙어 있다. 많은 해석자는 이 나뉨을 바벨탑에서 언어가 갈리고 민족이 흩어진 사건으로 읽는다. 벨렉은 삼십 세에 르우를 낳고 이백구 년을 더 살았다. 그의 계보는 스룩과 나홀과 데라를 거쳐 아브람에게 이어진다. 누가복음의 예수 족보에도 벨렉의 이름이 그대로 남아 있다. 홍수 이후 세계와 아브라함의 부르심을 잇는 자리에 그가 서 있다.

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오발

chanceMoon2026-09-01

오발은 창세기 10장 28절에 이름 하나로 나온다. 셈의 후손 욕단이 낳은 열세 아들 가운데 여덟째다. 성경은 그가 무엇을 했는지 말하지 않고 이름만 적어 둔다. 욕단의 아들들은 아라비아 반도 남쪽 지역에 흩어져 살았다고 전해진다. 역대상 1장 22절에는 같은 인물이 에발로 표기된다. 히브리어 이름을 옮기는 과정에서 생긴 차이다. 짧은 한 줄이지만 홍수 이후 민족들이 갈라져 나간 기록의 한 자리를 차지한다. 벨렉의 줄기에서 아브라함이 나오고 욕단의 줄기는 동쪽으로 뻗어 갔다.

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노아의 아들들과 민족들

chanceMoon2026-09-01

창세기 10장은 셈과 함과 야벳의 자손을 지역별로 정리한다. 흔히 족속 목록이라 부르는 대목이다. 일흔에 가까운 이름이 방언과 종족과 땅을 따라 나뉘어 나온다. 성경은 여기서 홍수 이후 세계가 어떻게 갈라졌는지 한눈에 보여 준다. 야벳의 자손은 북쪽과 서쪽으로 함의 자손은 애굽과 가나안 쪽으로 퍼졌다. 셈의 계열은 에벨과 아르박삿을 거쳐 아브라함에게 이른다. 이 목록 뒤에 곧바로 바벨탑 이야기가 놓인다. 이스라엘이 뒤에 마주할 족속들의 이름도 이 장에 미리 등장한다. 성경의 나라 이름 대부분이 여기서 출발한다.

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노아의 세 아들

chanceMoon2026-09-01

창세기 6장 10절은 노아에게 세 아들이 있었다고 적는다. 셈과 함과 야벳이다. 세 사람은 아내와 함께 방주에 들어갔고 홍수 뒤 세계의 출발점이 됐다. 함이 아버지의 허물을 보고 밖에 알렸을 때 셈과 야벳은 뒷걸음으로 들어가 덮었다. 노아는 잠에서 깨어 가나안에게 저주를 내리고 셈과 야벳에게 복을 빌었다. 이 말은 뒤에 이스라엘과 가나안 족속의 관계로 이어진다. 성경은 세 아들을 통틀어 온 땅에 퍼진 사람들의 조상이라 부른다. 창세기 10장의 족속 목록이 그 갈래를 정리한다.

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납두힘

chanceMoon2026-09-01

납두힘은 창세기 10장 열국의 계보에만 나오는 족속이다. 노아의 아들 함에게서 미스라임이 났고 미스라임에게서 일곱 족속이 갈라졌는데 납두힘이 그 가운데 하나다. 미스라임은 성경에서 이집트를 가리키는 말이므로 납두힘도 이집트 안이나 그 언저리에 살던 무리로 본다. 정확한 지역은 아직 확정되지 않았다. 성경 다른 곳에서 이 이름이 다시 나오지 않기 때문이다. 이름만 남았지만 홍수 이후 사람들이 어떻게 흩어졌는지 보여 주는 자리에 놓여 있다. 성경이 이런 이름까지 빠뜨리지 않은 점이 이 장의 성격을 알려 준다.

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마스

chanceMoon2026-09-01

마스는 창세기 10장 열국의 계보에 단 한 번 나오는 인물이다. 셈의 후손 아람이 낳은 네 아들 가운데 막내로 적힌다. 형제로는 우스와 훌과 게델이 함께 불린다. 아버지 아람은 훗날 근동에서 큰 세력을 이룬 아람 사람들의 조상으로 여겨진다. 마스가 어느 지역이나 부족과 이어지는지는 확정되지 않았다. 메섹과 연결해 보려는 시도가 있었으나 근거는 약하다. 성경은 그의 이름만 남기고 더 말하지 않는다. 그럼에도 이 한 줄은 홍수 이후 민족들이 갈라져 나간 자취를 채우는 한 점으로 남는다.

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마대

chanceMoon2026-09-01

마대는 창세기 10장 열국의 계보에 나오는 야벳의 셋째 아들이다. 성경은 그의 생애를 따로 적지 않고 이름만 남긴다. 그러나 이 이름은 이란 북서부 고원에 자리 잡은 메대 민족의 조상으로 오래 읽혀 왔다. 메대는 주전 7세기와 6세기에 힘을 키워 바벨론과 손잡고 앗수르를 무너뜨렸다. 다니엘서는 메대와 바사를 나란히 세워 바벨론의 마지막을 전한다. 한 줄로 지나가는 이름이 고대 근동의 판도를 바꾼 세력으로 이어진 셈이다. 성경은 그 확산을 땅에 충만하라는 명령이 이루어진 자리로 놓는다.

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루딤

chanceMoon2026-09-01

루딤은 창세기 10장 13절에서 미스라임의 자손으로 소개된다. 미스라임은 함의 아들이며 애굽을 가리키는 이름이다. 역대상 1장 11절도 같은 계보를 되풀이한다. 예레미야 46장 9절은 애굽 군대를 그리며 방패를 잡은 구스와 붓 그리고 활을 당기는 루딤을 나란히 세운다. 에스겔 30장 5절은 애굽이 무너질 때 이들도 함께 칼에 엎드러진다고 말한다. 셈 계열의 룻과 표기가 비슷하지만 계보에서 놓인 자리는 다르다. 성경은 이들의 지리나 풍습을 따로 설명하지 않는다. 남은 것은 계보 한 줄과 전쟁 기사 두 구절뿐이다.

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룻(Lud)

chanceMoon2026-09-01

창세기 10장의 계보는 셈의 아들로 엘람 앗수르 아르박삿 룻 아람을 든다. 룻은 그 넷째 자리에 놓인 이름이다. 역대상 1장 17절도 같은 순서를 되풀이한다. 성경은 그의 행적을 적지 않고 이름만 남긴다. 이사야 66장 19절은 활을 당기는 룻을 여러 민족과 함께 부른다. 많은 학자가 이 이름을 소아시아의 리디아와 연결한다. 룻기에 나오는 모압 여인 룻과는 다른 이름이다. 창세기 10장은 홍수 이후 민족들이 갈라진 경위를 정리한 목록이며 룻은 그 한 칸에 놓인다. 짧은 언급이지만 셈 계열 민족의 범위를 보여 준다.

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르하빔

chanceMoon2026-09-01

르하빔은 창세기 10장의 열국 목록에 한 번 나오는 이름이다. 함의 아들 미스라임에게서 나온 일곱 족속 가운데 하나로 적힌다. 미스라임은 애굽을 가리키는 말이므로 르하빔도 애굽 주변에 살던 무리로 본다. 학자들은 대체로 이 이름을 애굽 서쪽의 리비아 사람과 연결한다. 성경은 르하빔의 역사나 행적을 따로 적지 않는다. 그런데도 이 이름이 목록에 남은 까닭이 있다. 홍수 이후 사람이 온 땅에 퍼진 과정을 보여 주는 자리이기 때문이다. 역대하가 언급하는 룹 사람과 같은 계열로 보는 견해도 있다.

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라사

chanceMoon2026-09-01

라사는 성경에 단 한 번 나오는 지명이다. 창세기 10장 19절은 가나안 족속의 경계가 시돈에서 그랄을 지나 가사까지 이르고 다시 소돔과 고모라와 아드마와 스보임을 지나 라사까지 미쳤다고 적는다. 정확한 위치는 확정되지 않았으며 사해 남동쪽 지역으로 보는 견해가 있다. 라사는 노아의 아들들에게서 갈라진 민족들의 목록 안에 놓인다. 가나안이 차지한 이 땅은 훗날 아브라함의 후손에게 약속된 땅과 겹친다. 함께 나열된 소돔과 고모라와 아드마와 스보임은 훗날 심판으로 사라진 성읍들이다.

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