실바가 갓과 아셀을 낳다

실바는 레아의 여종이며 갓과 아셀의 어머니다. 창세기는 그의 말을 한마디도 기록하지 않는다. 그런데도 이스라엘 열두 지파 가운데 둘이 이 여인에게서 나왔다.

라반이 레아에게 딸려 보낸 여종

라반은 딸 레아를 야곱에게 시집보내면서 여종 실바를 함께 주었다(창 29:24). 라헬에게는 빌하를 주었다. 당시 관습에서 여종은 신부의 살림을 돕는 사람이자 주인의 대리로 아이를 낳을 수 있는 위치였다. 아브라함과 하갈의 경우가 앞선 사례다.

자매의 경쟁이 부른 결정

레아는 르우벤과 시므온과 레위와 유다를 잇달아 낳았다. 그 뒤 출산이 멈췄다. 아이를 낳지 못하던 라헬은 이미 빌하를 남편에게 주어 단과 납달리를 얻은 뒤였다.
레아는 같은 방식을 택했다. 자기 여종 실바를 야곱에게 아내로 준 것이다(창 30:9). 두 자매의 다툼이 실바의 자리를 정했다.

갓이 태어나다

실바가 낳은 첫아들 앞에서 레아는 복되도다 하고 그 이름을 갓이라 했다(창 30:11). 갓은 행운이나 복을 뜻하는 말과 이어진다. 아이를 안은 사람은 레아였고 이름을 붙인 사람도 레아였다. 실바의 반응은 기록되지 않았다.

아셀이 태어나다

둘째 아들이 태어나자 레아는 기쁘도다 여자들이 나를 기쁜 자라 하리로다 하고 이름을 아셀이라 했다(창 30:13). 아셀은 기쁨이나 행복을 뜻한다. 두 이름 모두 레아 자신의 처지를 담은 말이다. 야곱이 애굽으로 내려갈 때의 명단에도 실바와 그 자손 열여섯 사람이 올라 있다(창 46:18).

갓 지파가 받은 땅

갓 지파는 요단 동편에 자리를 잡았다. 가축을 치기 좋은 초지가 넓은 지역이다. 이들은 서편 정복이 끝날 때까지 형제 지파들과 함께 싸우기로 약속하고 그 약속을 지켰다.
역대상은 갓 사람들이 방패와 창을 능히 쓰며 얼굴은 사자 같고 산의 사슴 같이 빨랐다고 적는다(대상 12:8). 다윗에게 나아온 용사 명단에 그들의 이름이 있다.

아셀 지파가 받은 땅

아셀 지파는 서쪽 지중해 연안을 받았다. 올리브 기름이 넉넉한 기름진 땅이다. 모세는 아셀이 그 형제에게 기쁨이 되며 그 발이 기름에 잠기리라고 축복했다(신 33:24). 야곱의 축복도 그의 음식이 기름지리라고 말했다. 다만 아셀은 가나안 주민을 다 쫓아내지 못하고 그들 가운데 섞여 살았다.

성경 전체에서의 의미

열두 지파 가운데 넷이 여종에게서 났다. 빌하가 낳은 단과 납달리, 실바가 낳은 갓과 아셀이다. 이스라엘의 구성은 처음부터 정실 소생만으로 이루어지지 않았다.
요한계시록 7장의 인 맞은 자 명단에도 갓 지파와 아셀 지파가 들어 있다. 신분이 낮았던 여인의 두 아들이 마지막 목록까지 남는다.

마무리

실바는 자기 뜻으로 움직인 적이 없는 인물로 기록된다. 주인의 결정에 따라 야곱에게 넘겨졌고 낳은 아이의 이름도 남이 지었다. 그럼에도 성경은 그의 이름을 지우지 않았다. 갓과 아셀을 부를 때마다 실바의 이름이 함께 따라온다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 29:24 — 라반이 또 그의 여종 실바를 그의 딸 레아에게 시녀로 주었더라
• 창세기 30:9 — 레아가 자기의 출산이 멈춤을 보고 그의 시녀 실바를 데려다가 야곱에게 아내로 주매
• 창세기 30:11 — 레아가 복되도다 하고 그의 이름을 갓이라 하였으며
• 창세기 30:13 — 레아가 이르되 기쁘도다 하고 그의 이름을 아셀이라 하였더라
• 창세기 46:18 — 실바가 야곱에게 낳은 자들이 모두 십육 명이라
• 신명기 33:24 — 아셀은 그 형제에게 기쁨이 되며 그의 발이 기름에 잠길지로다