제사장

레위기를 읽다 보면 제사장이 무슨 일을 하던 사람인지 알아야 본문이 풀린다. 이들은 제사를 드리고 성막을 지키고 율법을 가르쳤다. 한 가지 일이 아니라 여러 직무가 한 자리에 묶여 있었다.

아론의 집이 세워지다

제사장직은 모세를 세워 하나님이 정하셨다. 너는 이스라엘 자손 중 네 형 아론과 그의 아들들 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 네게로 나아오게 하여 제사장 직분을 행하게 하라 (출 28:1).
아론이 첫 대제사장이 되었다. 레위 지파 전체는 성막의 봉사를 맡도록 따로 세워졌다 (민 3:5-10). 직분이 한 가문에 매인 구조였다.

제사를 드리는 일

가장 잘 알려진 직무는 제사다. 번제와 소제와 화목제와 속죄제가 각각 규정에 따라 드려졌다. 제사장은 짐승의 피를 제단에 뿌리고 기름을 태웠다. 규정을 어긴 경우가 어떻게 되는지도 함께 기록된다. 나답과 아비후는 명하지 않은 다른 불을 담아 드리다 죽었다 (레 10:1-2).

가르치고 판단하는 일

제사장은 율법을 가르치는 책임도 졌다. 여호와가 모세를 시켜 이스라엘 자손에게 명한 모든 규례를 가르치라는 말씀이 아론에게 주어졌다 (레 10:11).
정한 것과 부정한 것을 가리는 판단도 이들의 몫이었다. 피부병과 곰팡이와 유출병을 살펴 진영 안팎을 정하는 절차가 레위기에 상세히 적혀 있다.

대제사장의 자리

대제사장은 다른 제사장과 구별된 자리에 있었다. 그는 일 년에 한 번 속죄일에만 지성소에 들어가 백성의 죄를 속했다 (레 16:32-34). 옷도 달랐다. 에봇과 흉패와 관을 갖추었고 흉패에는 열두 지파의 이름을 새긴 보석이 붙었다 (출 28장).

자격과 규례

제사장은 아론의 자손이어야 했다. 몸에 흠이 있으면 제단에 나아가지 못했고 혼인과 애곡을 두고도 별도의 규정이 있었다 (레 21장). 직무의 성격이 생활 전체를 규정한 셈이다. 거룩하다는 말은 여기서 구별을 뜻한다.

신약이 말하는 대제사장

히브리서는 예수를 승천하신 큰 대제사장이라 부른다. 우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라 (히 4:14-15).
그는 염소와 송아지의 피가 아니라 자기 피로 단번에 성소에 들어가셨다 (히 9:12). 해마다 되풀이되던 제사가 여기서 끝난다.

믿는 자들의 제사장 직분

베드로는 신자 전체를 두고 왕 같은 제사장이라 부른다. 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 (벧전 2:9). 요한계시록도 어린 양이 그들을 나라와 제사장으로 삼으셨다고 기록한다 (계 5:10). 중보의 자리가 한 지파에서 공동체 전체로 넓어진다.

마무리

제사장 제도는 하나님께 나아가는 데 절차가 필요했음을 보여 준다. 아론의 집이 그 절차를 맡았고 히브리서는 그 자리가 어디서 마무리되는지를 말한다. 구약의 제사 규정을 읽을 때 이 흐름을 함께 보면 본문이 덜 낯설다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 출애굽기 28:1 — 네 형 아론과 그의 아들들을 이스라엘 자손 중에서 네게로 나아오게 하여
• 민수기 3:5-10 — 레위 지파는 아론과 온 회중 앞에서 그 직무를 수행할지니
• 레위기 10:11 — 여호와가 모세를 통하여 명한 모든 규례를 이스라엘 자손에게 가르치리라
• 레위기 16:32-34 — 이는 너희가 일 년에 한 번 이스라엘 자손을 위하여 속죄할 것이니라
• 히브리서 4:14-15 — 우리에게 큰 대제사장이 계시니 곧 하나님의 아들 예수시라
• 베드로전서 2:9 — 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요