해와 달과 별의 창조

해와 달과 별은 창세기 1장의 넷째 날에 등장한다. 사람이 하늘을 올려다보며 가장 먼저 보는 것들이 성경에서는 어떤 자리에 놓이는지를 이 대목이 정한다.

넷째 날의 기록

창세기 1장 14-19절은 하나님이 하늘의 궁창에 광명체들을 두어 낮과 밤을 나누게 하시고 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하셨다고 전한다.
그리고 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 별들도 만드셨다고 기록한다. 이들을 궁창에 두어 땅을 비추고 낮과 밤을 주관하며 빛과 어둠을 나누게 하셨다. 하나님이 보시기에 좋았더라는 판정이 뒤따른다.

맡은 일

이 빛들은 저마다 할 일을 받았다. 낮과 밤을 나누는 일, 때를 알리는 일, 땅을 비추는 일이다.
큰 광명체는 해를, 작은 광명체는 달을 가리킨다. 별들은 짧게 언급되지만 같은 하늘의 짜임 안에 놓인다. 시간이 흐르는 방식이 이들 덕분에 눈에 보이며, 사람은 그 흐름에 맞추어 일하고 쉬고 절기를 지킨다.

이름을 부르지 않은 이유

본문이 해와 달이라는 이름을 쓰지 않고 큰 광명체와 작은 광명체로만 적는다는 점은 눈여겨볼 만하다.
고대 근동에서 이 둘은 신의 이름이기도 했다. 창세기는 그 이름을 빼고 지어진 것으로만 다룬다. 지으신 분과 지어진 것 사이에 선을 긋는 성경의 방식이 여기서 또렷하게 드러난다. 하늘의 것들은 섬김을 받을 대상이 아니라 맡은 일을 하는 피조물이다.

성경이 쓰는 그림

이 빛들은 성경 곳곳에서 그림으로도 쓰인다. 시편 19편 4-6절은 해가 신방에서 나오는 신랑처럼 그 길을 달린다고 노래하며 하나님의 영광과 함께 그린다.
시편 89편 37절은 달을 두고 하늘의 확실한 증인처럼 영원히 견고하리라고 말한다. 언약이 흔들리지 않는다는 사실을 달의 한결같음에 견준 것이다. 예언서에서는 이 빛들이 어두워지는 장면이 나온다. 이사야 13장 10절과 요엘 2장 31절이 그렇다. 심판이 임하는 날을 하늘의 변화로 그린 대목이다.

본문의 관심

이 기록은 천체의 생성 과정을 설명하지 않는다. 무엇을 위해 있으며 누구에게 속했는지를 밝힌다.
그래서 본문과 과학의 설명을 어떻게 나란히 놓을지를 두고 견해가 갈린다. 다만 성경이 다루는 자리는 분명하다. 하늘의 것들이 지어진 것이라는 사실, 그리고 그 안에 뜻과 차례가 있다는 사실이다.

마무리

해와 달과 별은 성경에서 경외의 대상이 아니라 지으신 분을 가리키는 표지다. 하늘을 우러러 그 크심을 생각하게 만드는 자리에 이들이 놓여 있다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 1:14-19 — 두 큰 광명체와 별들을 만드시고
• 시편 19:4-6 — 해가 그 길을 달리기를 기뻐하는 장사 같아서
• 시편 89:37 — 달같이 영원히 견고하게 되리라
• 이사야 13:10 — 해가 돋아도 어두우며
• 요엘 2:31 — 해가 어두워지고 달이 핏빛같이 되려니와