딤나

딤나는 성경에 여러 번 나오는 지명이다. 창세기에서는 유다와 다말 이야기의 무대이고 사사기에서는 삼손이 첫 아내를 만난 곳이다. 두 사건 모두 이스라엘과 이방 사이의 경계에서 벌어졌다.

이름과 위치

딤나라는 이름은 몫으로 받은 땅이라는 뜻으로 읽힌다. 위치는 세펠라라 불리는 저지대다. 세펠라는 블레셋의 해안 평야와 유다의 산지 사이에 놓인 구릉지대였다.
정확한 지점은 아직 확정되지 않았다. 발굴 학자들은 텔 바타쉬와 키르벳 티브나를 후보지로 꼽는다. 어느 쪽이든 두 문화가 맞부딪치는 길목이라는 성격은 같다.

유다가 양털을 깎으러 올라가다

창세기 38장은 유다가 아내를 잃고 상을 마친 뒤 아둘람 사람 히라와 함께 딤나로 올라갔다고 전한다. 목적은 양털 깎기였다. 이 시기는 목자들에게 잔치에 가까운 절기였다.
며느리 다말은 시아버지가 딤나로 올라간다는 소식을 들었다. 다말은 과부의 옷을 벗고 얼굴을 가린 채 딤나로 가는 길목인 에나임 어귀에 앉았다(창 38:14). 유다는 그를 알아보지 못했다.

삼손이 내려간 딤나

사사기 14장은 삼손이 딤나로 내려갔다고 기록한다. 그곳에서 블레셋 여인을 보고 부모에게 아내로 맞게 해 달라 청했다(삿 14:1-2). 부모는 동족 중에서 고르라고 만류했으나 삼손은 뜻을 굽히지 않았다.
이 혼담은 곧 수수께끼와 파혼으로 이어졌다. 그 뒤로 여우 삼백 마리와 나귀 턱뼈 사건까지 블레셋과의 충돌이 잇달았다. 삼손의 행적 대부분이 딤나에서 시작된 셈이다.

두 지파 사이의 경계

여호수아 15장 10절은 딤나를 유다 지파의 기업 경계로 든다. 여호수아 19장 43절은 같은 이름을 단 지파의 성읍 목록에 넣는다. 같은 성읍이 두 지파 기록에 겹쳐 나오는 것은 이곳이 경계 마을이었음을 보여 준다.
단 지파는 결국 이 지역을 온전히 차지하지 못하고 북쪽으로 옮겨 갔다. 딤나 일대는 오랫동안 블레셋의 영향 아래 남았다. 삼손 이야기의 긴장은 이런 형편에서 나온다.

성경 전체에서의 의미

딤나는 언약 백성이 이방과 맞닿은 자리를 보여 주는 지명이다. 유다와 다말 사건은 뒤틀린 방식으로나마 유다 가문의 혈통을 이었다. 마태복음 1장 3절은 베레스와 세라를 예수의 족보에 올린다.
삼손 이야기는 반대편을 비춘다. 히브리서 11장 32절은 삼손을 믿음의 사람으로 언급하지만 사사기 본문은 그의 선택이 부른 대가를 감추지 않는다. 딤나는 사람의 결정과 하나님의 계획이 엇갈려 맞물리는 장소로 남았다.

마무리

딤나는 왕도 성전도 없던 작은 성읍이다. 그러나 유다 가문의 혈통과 사사 시대의 전환이 모두 이 길목에서 갈렸다. 성경은 큰 도시가 아니라 이런 경계 마을에서 벌어진 일을 자주 기록한다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 38:12-14 — 유다가 딤나로 올라가고 다말이 길목에 앉다
• 사사기 14:1-2 — 삼손이 딤나에서 블레셋 여인을 보다
• 여호수아 15:10 — 유다 지파 경계에 딤나가 들어가다
• 여호수아 19:43 — 단 지파 성읍 목록의 딤나
• 마태복음 1:3 — 유다와 다말에게서 난 베레스와 세라