모리아 산

모리아 산은 아브라함이 이삭을 데리고 올라간 산이다. 뒷날 솔로몬이 그 산에 성전을 세웠다. 시험과 예배가 한 자리에서 겹친 지명이다.

창세기 22장의 명령

창세기 22장 2절에서 하나님은 아브라함에게 이렇게 말씀하신다. 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가라. 그리고 내가 일러 주는 산에서 그를 번제로 드리라 하신다. 아브라함은 아침에 일찍 일어나 길을 떠났다. 사흘 길을 걸어 그 산에 이르렀다.

아들 대신 드려진 숫양

아브라함이 아들을 결박하고 칼을 잡았을 때 여호와의 사자가 그를 불러 멈추게 했다. 아브라함이 눈을 들어 보니 수풀에 뿔이 걸린 숫양이 있었다 (창 22:13). 그는 그 숫양을 잡아 아들 대신 드렸다. 대신 드리는 제물이라는 그림이 여기서 뚜렷해진다.

여호와 이레

아브라함은 그 땅 이름을 여호와 이레라 불렀다 (창 22:14). 여호와의 산에서 준비되리라는 뜻을 담은 이름이다. 하나님이 미리 마련하신다는 고백이 지명으로 남았다. 시험의 자리가 곧 공급의 자리로 기억되었다.

오르난의 타작마당

역대하 3장 1절은 솔로몬이 예루살렘 모리아 산에 여호와의 전을 짓기 시작했다고 적는다. 그곳은 여호와께서 그의 아버지 다윗에게 나타나신 곳이다. 다윗이 여부스 사람 오르난의 타작마당을 사서 제단을 쌓은 자리이기도 하다. 아브라함이 오른 산과 성전 터가 같은 곳으로 이어진다.

성전이 선 산

솔로몬의 성전은 이스라엘 예배의 중심이 되었다. 제사와 절기와 기도가 모두 그 산으로 모였다. 하나님의 임재가 백성 가운데 머무는 자리라는 뜻이었다. 성전이 무너진 뒤에도 그 기억은 이어졌다.

성경 전체에서의 의미

신약은 모리아 산의 사건을 믿음의 본보기로 다시 읽는다. 히브리서 11장 17절부터 19절은 아브라함이 하나님께서 죽은 자 가운데서도 살리실 줄로 여겼다고 기록한다. 로마서 8장 32절은 자기 아들을 아끼지 아니하시고 내주신 하나님을 말한다. 아들을 아꼈다가 돌려받은 아버지의 이야기가 아들을 내주신 하나님의 이야기와 마주 놓인다.

마무리

모리아 산은 한 사람의 순종으로 기억되고 한 민족의 예배로 이어졌다. 산 이름에 붙은 여호와 이레는 그 두 국면을 한 문장으로 묶는다. 하나님이 준비하신다는 고백이 제단에서 시작해 성전으로 자랐다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 22:2 — 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가라
• 창세기 22:13 — 수풀에 뿔이 걸린 숫양을 아들 대신 드리다
• 창세기 22:14 — 아브라함이 그 땅 이름을 여호와 이레라 하다
• 역대하 3:1 — 솔로몬이 예루살렘 모리아 산에 성전을 건축하다
• 히브리서 11:17-19 — 아브라함이 죽은 자를 살리실 줄로 여겼더라
• 로마서 8:32 — 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이