물이 모이고 뭍이 드러나다
창세기 1장 9-10절은 하나님이 천하의 물이 한곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시니 그대로 되었다고 기록한다. 하나님은 뭍을 땅이라 부르시고 모인 물을 바다라 부르셨으며 보시기에 좋다고 하셨다. 어지럽던 물이 자리를 얻고 사람과 짐승이 살 터전이 드러난 순간이다. 고대 근동에서 이름을 짓는 일은 다스림을 뜻했으므로, 땅과 바다에 이름을 붙이신 일은 그 주인이 누구인지 알리는 셈이다. 홍해와 요단강을 가르신 뒷날의 사건도 이 장면과 같은 결에 놓인다.
셋째 날의 앞부분은 물이 자리를 잡고 뭍이 드러나는 장면이다. 창세기 1장 9-10절의 짧은 기록이지만 이 일이 있어야 뒤이은 식물과 짐승과 사람이 놓일 자리가 생긴다.
셋째 날의 기록
창세기 1장 9-10절은 이렇게 전한다. 하나님이 이르시되 천하의 물이 한곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시니 그대로 되었다. 하나님이 뭍을 땅이라 부르시고 모인 물을 바다라 부르시니 하나님이 보시기에 좋았더라.
명령과 결과가 곧바로 이어지는 서술이 여기서도 되풀이된다. 말씀하시자 물이 물러가고 마른 땅이 모습을 드러냈다.
어지러움에서 터전으로
이 대목은 앞선 날들과 같은 방식으로 진행된다. 나누고 모아 자리를 정하는 방식이다.
한곳으로 모인 물은 바다가 되고 드러난 뭍은 땅이 된다. 어지럽게 놓여 있던 물이 제자리를 얻은 셈이다. 이 일이 있어야 식물이 자라고 짐승이 살고 사람이 터를 잡을 수 있다. 살아 있는 것들을 지으시기 전에 그들이 딛고 설 자리를 먼저 마련하신 순서가 드러난다.
이름을 붙이신다는 것
하나님은 뭍과 물에 각각 이름을 붙이셨다. 땅과 바다다.
고대 근동에서 이름을 짓는 일은 그것을 자기 것으로 두고 다스린다는 뜻으로 받아들여졌다. 땅과 바다에 이름을 붙이셨다는 서술은 그 주인이 누구인지, 무엇을 위해 지어졌는지를 함께 알린다. 첫째 날에 낮과 밤에 이름을 붙이신 일과 같은 결이다.
물을 가르시는 하나님
물을 물러가게 하고 마른 땅을 드러내신 일은 뒷날의 사건들과 겹쳐 읽힌다.
출애굽기 14장의 홍해와 여호수아 3장의 요단강이 그렇다. 두 곳 모두 물이 물러가고 백성이 마른 땅을 밟고 건넌다. 창조 때 하신 일을 구원의 자리에서 다시 하신 셈이며, 성경을 읽는 이들이 이 두 장면을 나란히 놓아 온 이유이기도 하다.
읽는 방식
이 기록을 실제로 일어난 일로 읽어 온 전통이 오래됐다. 땅의 모양이 하나님의 뜻대로 정해졌다는 이해다.
지질학이 설명하는 지표의 형성 과정과 나란히 놓고 읽는 이들도 있다. 어느 쪽이든 본문이 말하려는 바는 같은 자리에 있다. 땅과 바다가 저절로 생긴 것이 아니라 하나님이 자리를 정해 두셨다는 것이다.
마무리
물이 모이고 뭍이 드러난 일은 생명이 살 자리가 마련된 대목이다. 좋다는 판정이 붙은 이 땅 위에서 이후의 모든 이야기가 이어진다.
함께 읽으면 좋은 구절
- 창세기 1:9-10 — 물이 한곳으로 모이고 뭍이 드러나다
- 출애굽기 14:21-22 — 바다가 갈라져 마른 땅이 되다
- 여호수아 3:17 — 온 백성이 마른 땅으로 요단을 건너다
