사래에게 한 아브람의 대답

chanceMoon2026-09-01

창세기 16장은 사래가 여종 하갈을 아브람에게 준 일에서 시작한다. 가나안에 산 지 십 년이 지나도록 자식이 없자 사래는 여종에게서 집을 세우려 했고 아브람은 그 말을 들었다. 하갈이 임신한 뒤 여주인을 멸시하자 사래는 아브람에게 따졌다. 아브람은 여종이 그대의 수중에 있으니 좋을 대로 하라고 답했다. 학대를 견디지 못한 하갈은 광야로 도망했고 거기서 여호와의 사자를 만났다. 약속을 사람의 방법으로 앞당기려 한 시도가 남긴 결과다. 창세기 16장은 그 갈등의 처음과 끝을 짧게 적는다.

창세기 16장에서 갈등이 터졌을 때 아브람이 한 말은 한 문장뿐이다. 여종이 그대의 수중에 있으니 좋을 대로 행하라는 대답이었다(창 16:6). 이 짧은 말이 이야기의 방향을 바꾼다.

십 년의 기다림

아브람이 가나안 땅에 산 지 십 년이 지났다. 자손을 주시겠다는 약속은 여전히 말로만 남아 있었다. 사래에게는 자식이 없었고 곁에는 애굽 여종 하갈이 있었다.

사래의 제안

사래는 여호와께서 자신의 출산을 막으셨다고 말하며 여종에게 들어가라 권했다. 여종이 낳은 아이를 자기 집의 자녀로 삼겠다는 뜻이었다. 아브람은 사래의 말을 들었다(창 16:2). 아이를 낳지 못한 아내가 여종을 대신 세우는 관습은 당시 근동 문서에도 나타난다.

잉태 뒤에 벌어진 일

하갈은 임신하자 여주인을 멸시하기 시작했다. 신분은 여전히 종이었으나 아이를 가진 쪽은 자신이었다. 사래는 아브람에게 내가 받는 모욕은 당신이 받아야 옳다고 따졌다. 그러고는 여호와께서 나와 당신 사이를 판단하시기 원한다고 덧붙였다(창 16:5).

아브람의 대답

아브람은 하갈의 처분을 사래에게 되돌렸다. 여종은 그대의 수중에 있으니 눈에 좋을 대로 하라는 말이었다(창 16:6). 집안의 평화를 지키려는 선택으로 보이지만 자신이 동의해 시작한 일에서 한발 물러선 대답이기도 하다. 사래가 하갈을 학대하자 하갈은 도망쳤다.

광야로 도망한 하갈

하갈은 술 길 곁 샘물 근처에서 여호와의 사자를 만났다. 여주인에게 돌아가 복종하라는 말과 함께 네 씨를 크게 번성하게 하리라는 약속을 받았다. 아이의 이름을 이스마엘이라 하라는 지시도 함께 주어졌다. 집에서 밀려난 여인이 하나님께는 이름으로 불린 셈이다.

성경 전체에서의 의미

이 대목은 약속을 사람의 방법으로 앞당기려 한 시도로 읽힌다. 이스마엘이 태어난 뒤에도 약속의 아들 이삭은 창세기 21장에서 따로 태어난다. 바울은 갈라디아서 4장에서 하갈과 사라를 두 언약에 견주며 육체를 따라 난 자와 약속을 따라 난 자를 갈랐다(갈 4:21-31). 창세기 16장의 갈등이 그 대조의 출발점이다.

마무리

아브람의 대답에는 책망도 변호도 없다. 결정권을 넘긴 자리에서 학대가 이어졌고 한 여인이 집을 떠났다. 이야기는 아브람이 아니라 광야에서 하갈을 만나신 하나님께로 이어진다.