소돔 사람들이 롯의 집을 에워싸다

chanceMoon2026-09-01

두 천사가 저물 때 소돔에 들어가자 롯은 성문에서 그들을 맞아 집으로 데려갔다. 그날 밤 성읍 남자들이 노소를 막론하고 몰려와 집을 에워싸고 손님을 내놓으라 요구했다. 롯은 두 딸을 대신 내주겠다는 말까지 하며 막아섰으나 무리는 물러서지 않았다. 천사들은 롯을 집 안으로 끌어들이고 문 밖 사람들의 눈을 어둡게 했다. 아브라함이 구하던 의인 열 명은 그 성읍에 없었다. 소돔의 심판은 이 밤부터 시작된 셈이다. 이튿날 아침 성읍은 유황과 불로 무너졌다. 소돔은 이후 성경에서 심판의 표준 사례로 반복해 언급된다.

창세기 19장에서 소돔이 왜 멸망했는지 묻는다면 답은 성읍이 무너지기 전날 밤 장면에 이미 나와 있다. 두 천사가 롯의 집에 들어간 그 밤 성읍의 남자들이 집을 둘러쌌다. 아브라함이 흥정하던 의인 열 명은 그 자리에 없었다.

성문에 앉아 있던 롯

저녁 때에 두 천사가 소돔에 이르렀고 롯은 성문에 앉아 있다가 그들을 보고 일어나 맞았다 (창 19:1). 성문은 재판과 거래가 이루어지던 자리다. 롯이 거기 앉아 있었다는 기록은 그가 이 성읍에 자리를 잡고 살았음을 보여 준다.
롯은 거리에서 밤을 지내지 말라며 간청해 두 사람을 집으로 데려갔다. 무교병을 구워 대접했다 (창 19:3).

온 성읍이 집을 에워싸다

잠자리에 들기 전 성읍 남자들이 노소를 막론하고 사방에서 몰려와 집을 둘러쌌다 (창 19:4). 그들은 롯을 불러 오늘 밤 네게 온 사람들이 어디 있느냐 이끌어 내라고 요구했다 (창 19:5). 나그네를 지키는 일이 고대 근동에서 가장 기본적인 도리였음을 생각하면 이 요구는 그 도리를 정면으로 뒤집는다. 노소가 다 모였다는 기록은 이 일이 일부의 일탈이 아니었음을 알린다.

롯의 제안이 드러내는 것

롯은 문 밖으로 나가 뒤로 문을 닫고 무리를 말렸다. 이런 악을 행하지 말라고 했다 (창 19:7). 그러면서 남자를 가까이하지 아니한 두 딸을 대신 내주겠다고 말한다 (창 19:8).
손님을 지키려는 의도였으나 제안 자체가 이미 무너진 자리를 드러낸다. 롯은 이 성읍에서 흥정하는 법을 배운 사람이었다. 무리는 그 말도 받지 않고 오히려 롯을 향해 밀어붙였다.

문 앞에서 눈이 멀다

무리는 롯을 밀치며 문을 부수려 했다. 그때 집 안에 있던 두 사람이 손을 내밀어 롯을 안으로 끌어들이고 문을 닫았다 (창 19:10). 그리고 문 밖 무리를 대소를 막론하고 눈이 어둡게 하니 그들이 문을 찾다가 지쳤다 (창 19:11). 심판은 이 밤에 이미 작게 시작되었다. 손님으로 온 이들이 성읍을 살피러 온 사자였음도 여기서 드러난다.

아브라함의 중보와 맞물리는 대목

바로 앞 장에서 아브라함은 의인 열 명이 있으면 성읍을 멸하지 아니하리라는 대답을 받아 두었다 (창 18:32). 롯의 집을 에워싼 무리는 그 조건이 채워지지 않았음을 보여 준다.
천사들은 곧 롯에게 가족을 데리고 성을 떠나라고 재촉했다. 사위들은 그 말을 농담으로 여겼다 (창 19:14). 성읍은 이튿날 아침 유황과 불로 무너졌다.

성경 전체에서 다시 읽히는 장면

소돔은 이후 성경에서 심판의 표준 사례로 거듭 언급된다. 에스겔은 소돔의 죄를 교만과 풍족함과 가난한 자를 돌보지 않은 태도로 정리한다 (겔 16:49). 예수는 자기 말을 받지 않는 동네를 두고 심판 날에 소돔 땅이 더 견디기 쉬우리라 하셨다 (마 10:15). 베드로후서는 소돔과 고모라를 멸망시켜 후세에 본을 삼으셨다고 기록한다 (벧후 2:6).

마무리

이 밤의 소동은 소돔의 죄가 어디까지 갔는지를 한 장면으로 압축한다. 나그네를 지켜야 할 성읍이 나그네를 노렸다. 눈이 먼 무리가 문을 더듬는 모습으로 장면이 끝나고 이튿날 성읍도 사라진다.