에돔의 왕들

창세기 36장은 이스라엘에 왕이 있기 전에 에돔을 다스린 왕들의 이름을 적는다. 여덟 사람이 차례로 나온다. 세습이 아니라 다른 성읍 출신이 잇달아 오르는 방식이다.

에돔의 뿌리

에돔 사람은 에서에게서 나왔다. 에서는 이삭과 리브가의 맏아들이며 야곱의 쌍둥이 형이다. 그는 사냥에 익숙한 들사람이었고 야곱은 장막에 거하는 사람이었다(창 25:27).
두 아이는 태에서부터 다투었다(창 25:22-23). 그 갈등이 두 민족 사이의 오랜 관계를 미리 보여 준다.

여덟 왕의 명단

창세기 36장 31절에서 39절과 역대상 1장 43절에서 51절이 같은 명단을 전한다. 브올의 아들 벨라가 딘하바에서 다스렸다. 그가 죽은 뒤 보스라 사람 세라의 아들 요밥이 대신했다.
데만 사람 후삼과 브닷의 아들 하닷이 뒤를 이었다. 하닷은 모압 들에서 미디안을 친 사람이다. 그 뒤로 마스레가 사람 삼라와 르호봇 사람 사울과 악볼의 아들 바알하난과 또 한 사람 하닷이 차례로 다스렸다.

왕위가 이어진 방식

명단의 왕들은 대개 서로 아들이 아니다. 출신 성읍도 딘하바와 보스라와 아윗과 마스레가와 르호봇으로 제각각이다. 부족 연합에서 유력한 자가 뽑히는 형태로 본다.
마지막 하닷은 아내의 이름까지 적혀 있다. 므헤다벨이며 메사합의 손녀 마드렛의 딸이다.

이스라엘보다 앞선 왕정

본문은 이스라엘 자손을 다스리는 왕이 있기 전이라는 말을 명단 앞에 붙인다. 에돔에는 사울보다 훨씬 이른 시기에 왕이 있었다. 나라의 틀이 일찍 갖춰졌다는 뜻이다.
이스라엘은 오랫동안 사사들이 이끌었다. 두 민족의 정치 형태가 크게 달랐던 시기다.

이스라엘과의 관계

신명기 23장 7절은 에돔 사람을 미워하지 말라고 명한다. 그는 네 형제라는 이유에서다. 그러나 실제 역사는 다툼으로 채워졌다.
출애굽 때 에돔은 이스라엘의 통과 요청을 물리쳤다(민 20:14-21). 뒷날 다윗은 에돔을 쳤고 에돔은 예루살렘이 무너질 때 등을 돌렸다.

예언서의 심판 선포

오바댜 1장 10절에서 14절은 에돔이 형제 야곱에게 행한 포학을 지적한다. 예루살렘이 함락되던 날 길목을 지키고 도망자를 넘긴 일이다. 에스겔 25장 12절에서 14절도 같은 죄를 든다.
형제 사이의 배신이 심판의 근거로 놓인다. 혈연이 가까울수록 책임도 무겁게 다뤄진다.

성경 전체에서의 의미

에돔 왕 명단은 짧은 목록이다. 그러나 이 목록이 놓인 자리가 뜻을 만든다. 야곱의 후손은 아직 애굽으로 내려가기도 전인데 에서의 후손은 이미 왕을 세우고 있었다.
하나님의 약속은 빠른 성취로 증명되지 않았다. 창세기는 두 계보를 나란히 적어 그 차이를 드러낸다.

마무리

에돔의 왕들은 이름과 성읍만 남기고 사라졌다. 그들이 다스린 땅은 뒷날 예언자들의 심판 선포 대상이 되었다. 형제이면서 원수였던 관계가 성경 전체에 그림자를 남겼다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 25:23 — 두 국민이 네 태중에 있구나
• 창세기 36:31 — 이스라엘 자손을 다스리는 왕이 있기 전에
• 창세기 36:33 — 보스라 사람 세라의 아들 요밥이 대신하여 왕이 되었고
• 민수기 20:21 — 에돔 왕이 지나감을 허락하지 아니하매
• 신명기 23:7 — 에돔 사람을 미워하지 말라 그는 네 형제임이니라
• 오바댜 1:10 — 네가 네 형제 야곱에게 행한 포학으로 말미암아