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#에돔

31개의 글

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성경이야기지명이야기

데만

chanceMoon2026-09-01

데만은 남쪽 또는 오른편을 뜻하는 히브리말에서 온 이름이다. 창세기 36장은 에서의 손자로 데만을 기록하며 에돔의 족장 가운데 하나로 든다. 사람 이름이면서 동시에 사해 남동쪽 에돔 지역을 가리키는 지명이 되었다. 예레미야는 데만에 지혜가 없어졌느냐고 물으며 이곳이 지혜로 알려진 곳이었음을 내비친다. 아모스와 오바댜는 데만을 향한 심판을 선포한다. 하박국 3장 3절은 하나님이 데만에서 오신다고 노래한다. 족보와 지혜문학과 예언서가 모두 이 이름을 부른다. 지혜로 알려진 곳이었으나 그 지혜가 심판을 막지는 못했다.

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성경이야기지명이야기

세일

chanceMoon2026-09-01

세일은 사해 남동쪽에 뻗은 산지다. 오늘의 요르단 남부에 해당하며 험한 바위산이 이어진다. 처음 살던 사람들은 호리 족속이었고 창세기 14장에 그 이름이 나온다. 뒤에 에서가 이곳으로 옮겨 자리를 잡으면서 에돔의 땅이 되었다. 야곱이 밧단아람에서 돌아올 때 형에게 보낸 사자들도 세일 땅으로 갔다. 광야를 지나던 이스라엘에게 하나님은 이 땅을 에서에게 주었으니 다투지 말라고 명하셨다. 여호수아도 에서에게 세일 산을 주었다고 백성에게 되새겼다. 두 형제의 길이 갈린 자리다.

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성경이야기인물이야기

비논

chanceMoon2026-09-01

비논은 창세기 36장 에돔 족장 명단에 나오는 이름이다. 에서의 자손 가운데 씨족을 이끄는 우두머리로 기록되었고 행적을 담은 이야기는 없다. 에돔은 사해 남동쪽 세일 산지에 자리 잡은 나라였다. 창세기는 이스라엘에 왕이 서기 전에 이미 에돔에 왕과 족장이 있었다고 적는다. 역대상 1장도 같은 명단을 되풀이해 이 이름을 남긴다. 이름 하나뿐인 기록이지만 에돔의 사회 구조와 이스라엘과의 오랜 관계를 함께 비춘다. 성경의 족보는 사건이 없는 사람도 지운 채 넘어가지 않는다. 비논은 그런 이름 가운데 하나다.

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오말

chanceMoon2026-09-01

오말은 에서의 맏아들 엘리바스가 낳은 아들이다. 창세기 36장 11절은 엘리바스의 아들을 데만 오말 스보 가담 그나스로 적는다. 같은 장 15절은 이들을 에돔 족장으로 다시 부른다. 역대상 1장 36절도 같은 이름들을 실어 계보를 확인한다. 오말이라는 이름은 말 잘하는 자라는 뜻으로 풀이되지만 확실하지는 않다. 성경은 그의 행적을 남기지 않았고 이름만 두 곳에 남겼다. 그 이름은 에서의 자손이 한 나라를 이룬 과정을 보여 주는 표지다. 이스라엘에 왕이 서기 전에 에돔은 이미 족장 체제를 갖추고 있었다.

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오홀리바마

chanceMoon2026-09-01

오홀리바마는 에서가 가나안 땅에서 맞은 아내 가운데 한 사람이다. 아나의 딸이며 히위 족속 시브온의 손녀로 소개된다. 창세기 36장은 그를 아다와 바스맛과 나란히 에서의 아내로 적는다. 오홀리바마는 여우스와 얄람과 고라 세 아들을 낳았고 이들은 모두 에돔 족장 명단에 오른다. 이름은 높은 곳의 장막이라는 뜻으로 풀이된다. 야곱이 친족에게서 아내를 구한 것과 달리 에서는 그 땅 사람들과 혼인했고 그 결과가 에돔 나라로 이어졌다. 에돔은 이스라엘과 오래 부딪쳤으나 성경은 끝까지 형제로 부른다.

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나핫

chanceMoon2026-09-01

나핫은 계보 기록에만 등장하는 이름이다. 창세기 36장은 에서의 손자 나핫을 에돔 족장 가운데 하나로 적는다. 그는 에서와 바스맛 사이에서 난 르우엘의 아들이다. 역대상 6장의 나핫은 레위 지파 고핫 자손이며 엘가나와 소배 뒤에 이름이 놓인다. 고핫 자손은 성막의 가장 거룩한 기구를 맡아 옮기던 집안이었다. 같은 이름이 에돔의 지도층과 이스라엘의 제사 계열에 함께 남아 있는 셈이다. 일화는 없지만 이름이 놓인 자리가 그 사람의 소속과 역할을 알려 준다. 계보는 그렇게 읽는다.

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미사

chanceMoon2026-09-01

미사는 에서의 아들 르우엘에게서 난 사람이다. 창세기 36장 13절은 르우엘의 아들을 나핫과 세라와 삼마와 미사로 적고 이들이 에서의 아내 바스맛의 자손이라고 밝힌다. 같은 장 17절은 미사를 에돔 땅의 족장 가운데 하나로 다시 부른다. 에서의 후손은 이스라엘 남동쪽 세일 산지에 자리를 잡아 에돔 족속을 이루었다. 야곱과 에서의 다툼은 두 민족의 오랜 긴장으로 이어졌다. 미사의 이름은 그 계보의 첫머리에 놓여 있다. 성경은 그의 생애를 따로 적지 않고 이름과 족장이라는 호칭만 남겼다.

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막디엘

chanceMoon2026-09-01

막디엘은 창세기 36장 끝머리에 나오는 에돔의 족장이다. 에서에게서 나온 지도자 명단의 거의 마지막 자리에 이름이 놓인다. 성경은 그의 생애나 업적을 따로 적지 않는다. 다만 족장이라는 호칭은 그가 한 무리를 이끌고 일정한 지역을 다스렸음을 알려 준다. 이름의 뜻은 하나님은 나의 망대 또는 하나님은 존귀하시다로 풀이된다. 야곱이 받은 언약 밖에 선 계열이지만 그 이름도 성경 기록에 남는다. 에돔은 사해 남쪽 세일 산지에 자리 잡고 이스라엘과 오래 부딪힌 민족이다.

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로단

chanceMoon2026-09-01

로단은 창세기 36장의 족보에 나오는 호리 사람이다. 세일의 아들 일곱 가운데 첫 자리에 놓이며 호리 족장으로 불린다. 그의 아들은 호리와 헤맘이고 누이는 딤나다. 딤나는 에서의 아들 엘리바스의 첩이 되어 아말렉을 낳았다. 호리 족속은 세일 산에 먼저 살던 사람들이고 뒤에 에서의 자손이 그 땅을 차지했다. 신명기는 이 교체를 여호와께서 정하신 일로 설명한다. 로단의 이름은 에돔이 세워지기 전 그 땅의 주인이 누구였는지를 붙들어 둔다. 창세기는 이스라엘 밖의 민족도 계보로 남긴다.

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성경이야기인물이야기

에돔의 왕들

chanceMoon2026-09-01

창세기 36장은 이스라엘에 왕이 있기 전 에돔을 다스린 여덟 왕의 이름을 적는다. 벨라와 요밥과 후삼과 하닷과 삼라와 사울과 바알하난과 하닷이다. 이들은 서로 아들이 아니며 출신 성읍도 제각각이다. 에서의 후손은 야곱의 후손보다 훨씬 이르게 나라의 틀을 갖췄다. 신명기는 에돔을 형제라 부르라고 명했으나 두 민족의 역사는 다툼으로 채워졌다. 오바댜와 에스겔은 그 배신을 심판의 근거로 든다. 야곱의 후손이 아직 애굽으로 내려가기도 전의 일이다. 창세기는 두 계보를 나란히 적는다.

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성경이야기인물이야기

그나스

chanceMoon2026-09-01

성경의 그나스는 한 사람이 아니다. 창세기 36장은 에서의 손자이자 에돔 족장인 그나스를 적는다. 사사기와 역대상은 첫 사사 옷니엘의 아버지 그나스를 전한다. 갈렙도 그니스 사람이라 불리며 같은 계열에 닿는다. 이름의 뜻은 사냥꾼 또는 소유자다. 에돔 쪽 명단과 유다 지파 족보에 같은 이름이 나란히 남았다. 이스라엘 바깥에서 들어온 무리가 언약 백성 안에 자리 잡은 흔적이다. 갈렙은 헤브론을 기업으로 받았고 옷니엘은 첫 사사가 되었다. 두 사람 다 이 이름을 달고 있다.

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얄람

chanceMoon2026-09-01

얄람은 에서와 오홀리바마 사이에서 태어난 아들이다. 창세기 36장은 그를 가나안 땅에서 난 세 아들 가운데 하나로 적고 뒤에서는 족장이라 부른다. 행적은 남지 않았지만 그가 속한 가문은 에돔이라는 민족이 되어 이스라엘 곁에 자리를 잡았다. 리브가가 들었던 두 국민의 예고가 이 명단에서 형태를 갖춘다. 에돔은 형제이면서 적이었고 율법은 그들을 미워하지 말라고 명한다. 짧은 족보 한 줄이 이웃 민족의 출발점을 붙들고 있다. 얄람의 이름은 그 시작을 알리는 표지로 남아 있다.

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성경이야기사건이야기

이삭이 에서에게 준 대답

chanceMoon2026-09-01

에서가 사냥을 마치고 별미를 들고 들어왔을 때 축복은 이미 끝나 있었다. 이삭은 심히 크게 떨며 내가 그를 축복하였은즉 그가 정녕 복을 받으리라고 했다. 에서는 소리를 높여 울며 자기에게도 복을 빌어 달라고 매달렸다. 이삭은 남겨 둔 복이 없다고 답한 뒤 앞날의 형세를 일러 주었다. 땅의 기름짐에서 떨어지고 칼을 믿고 살며 아우를 섬기리라는 말이었다. 다만 멍에를 목에서 떨쳐 버릴 날도 함께 언급됐다. 히브리서는 이 장면을 돌이킬 기회를 얻지 못한 사례로 다시 인용한다.

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이람

chanceMoon2026-09-01

이람은 창세기 36장 43절에 한 번 나오는 이름이다. 막디엘과 함께 에돔 족장 명단의 끝에 놓인다. 본문은 이들이 각자의 거주지를 따라 나뉜 에돔 족장들이며 에서가 곧 에돔 족속의 조상이라고 정리한다. 족장으로 옮긴 히브리어 알루프는 한 씨족을 이끄는 우두머리를 가리킨다. 에돔은 이스라엘 남동쪽 산악 지대에 자리 잡았고 붉은 사암 지형과 구리 교역으로 알려졌다. 이스라엘과는 형제 나라이면서 오래 다툰 이웃이었다. 창세기 36장은 이 이름으로 에서 자손의 기록을 마치고 다시 야곱의 집안으로 돌아간다.

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가담

chanceMoon2026-09-01

가담은 에서의 맏아들 엘리바스에게서 난 아들이며 에돔의 족장 가운데 하나다. 창세기 36장과 역대상 1장의 족보에만 이름이 나오고 행적은 남지 않았다. 그의 할머니는 에서의 아내 아다이며 형제로는 데만과 오말과 스보와 그나스가 있다. 에돔은 이스라엘과 같은 조상에서 갈라져 나온 민족으로 뒷날 자주 부딪혔다. 가담의 이름은 아브라함에게 주신 여러 민족의 아버지가 되리라는 약속이 실제 계보로 이어졌음을 보여 주는 기록이다. 짧게 스치는 이름 하나가 민족들 사이의 거리를 함께 기록한다.

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에서의 아내와 아들들

chanceMoon2026-09-01

창세기는 에서의 가족을 세 곳에서 적는다. 26장은 헷 족속 유딧과 바스맛과의 혼인을 알리고 28장은 이스마엘의 딸 마할랏을 더한 일을 적는다. 36장은 아내를 아다와 오홀리바마와 바스맛으로 정리한다. 아다에게서 엘리바스가 났고 바스맛에게서 르우엘이 났으며 오홀리바마에게서 여우스와 얄람과 고라가 났다. 이 다섯 아들의 후손이 에돔의 족장이 되었다. 계보 목록 하나가 이스라엘의 이웃 나라가 어디서 왔는지 알려 준다. 에서는 소유가 많아 야곱과 갈라져 세일 산으로 옮겨 갔고 그곳에서 한 나라가 시작되었다.

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에서가 세일로 이주하다

chanceMoon2026-09-01

창세기 36장 6절부터 8절은 에서가 가나안을 떠난 이유를 재산 문제로 적는다. 두 형제의 소유가 많아 한 땅이 둘을 감당하지 못했고 가축이 서로 부딪혔다. 에서는 아내와 자녀와 집안 사람과 가축과 모은 재물을 이끌고 세일 산으로 옮겨 갔다. 앞서 아브람과 롯이 갈라선 이유도 같았다. 세일은 사해 남쪽 산지로 본래 호리 족속이 살던 땅이었다. 이 이주 뒤에 창세기 36장은 에돔 족장과 왕들의 이름을 길게 적는다. 리브가가 들은 두 국민이라는 말씀이 여기서 형태를 갖춘다.

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성경이야기사건이야기

에서의 혼인

chanceMoon2026-09-01

창세기는 에서의 아내를 세 차례 언급한다. 그는 마흔 살에 헷 족속 여인 유딧과 바스맛을 맞았고 이 혼인은 이삭과 리브가의 근심이 되었다. 아브라함 집안은 가나안 여자와의 혼인을 피해 왔고 이삭도 야곱에게 같은 지시를 내렸다. 뒤늦게 부모의 뜻을 알아차린 에서는 이스마엘의 딸 마할랏을 더 아내로 맞았다. 창세기 36장은 아내들의 이름을 아다와 오홀리바마와 바스맛으로 달리 적는다. 그 아들들의 이름은 그대로 에돔 족장의 이름이 되었고 혼인의 방향이 후손의 땅을 갈랐다.

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에서가 세일로 돌아가다

chanceMoon2026-09-01

창세기 33장 16절은 그 날에 에서가 자기 길로 세일에 돌아갔다고 짧게 적는다. 야곱과 껴안고 운 바로 그날의 일이다. 에서는 함께 가자고 청했으나 야곱이 아이들과 젖 먹이는 가축을 이유로 사양했고 호위를 남기겠다는 제안도 받지 않았다. 두 사람은 다투지 않고 각자의 방향으로 떠났다. 세일은 사해 남동쪽 산지로 에돔이라는 이름과 겹쳐 쓰인다. 에서의 자손은 이곳에 자리 잡아 한 나라를 이루었고 신명기는 이 산지를 에서에게 준 기업이라 밝힌다.

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에서

chanceMoon2026-09-01

에서는 이삭과 리브가의 맏아들이며 야곱의 쌍둥이 형이다. 붉고 털이 많은 몸으로 태어나 사냥에 능한 들사람으로 자랐다. 들에서 지쳐 돌아온 날 팥죽 한 그릇에 장자의 명분을 넘겼고 뒤에는 아버지의 축복까지 야곱에게 빼앗겼다. 헷 족속 여인들과 혼인해 부모의 근심을 샀고 나중에는 이스마엘의 딸 마할랏을 아내로 맞았다. 스무 해가 지나 돌아온 야곱을 달려가 안으며 옛 원한을 풀었다. 그의 후손은 세일 산에 자리 잡아 에돔 족속이 되었고 신약은 그를 장자권을 가볍게 여긴 사람으로 기억한다.

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