에서가 세일로 이주하다

창세기 36장 6절부터 8절은 에서가 가나안을 떠난 이유를 재산 문제로 적는다. 두 형제의 가축과 살림이 한 땅에서 감당되지 않았다. 그는 식솔 전부를 이끌고 세일 산으로 옮겨 갔다.

화해 뒤에 놓인 기록

야곱이 돌아온 뒤 두 사람은 요단 동편에서 만나 화해했다(창 33:4). 그날 에서는 세일로 돌아갔고 야곱은 숙곳과 세겜을 거쳐 헤브론에 이르렀다. 이삭이 백팔십 세에 죽자 두 아들은 함께 그를 장사했다(창 35:29). 이주 기록은 그 뒤에 놓인다.

옮긴 이유

창세기는 이유를 분명히 밝힌다. 두 사람의 소유가 많아 함께 거주할 수 없었고 가축 때문에 그 땅이 둘을 용납하지 못했다(창 36:7). 에서는 아내와 자녀와 집안 모든 사람과 가축과 짐승과 가나안에서 모은 재물을 이끌고 떠났다(창 36:6). 아우 야곱을 떠나 다른 곳으로 갔다는 표현이 함께 적힌다.

아브람과 롯의 경우

같은 이유가 앞서 한 번 나왔다. 아브람과 롯도 소유가 많아 동거하지 못하고 목자들이 서로 다투었다(창 13:6-7). 아브람은 롯에게 먼저 땅을 고르게 했다. 창세기는 두 장면을 같은 어법으로 적어 나란히 읽게 한다.

세일이라는 땅

세일은 사해 남쪽에서 아카바 만에 이르는 산지다. 본래 호리 족속이 살던 곳이었다(창 36:20). 붉은 사암 지대가 이어져 에돔이라는 이름과 겹친다. 남북을 잇는 큰길이 이 지역을 지나 상업의 요충이 되었다.

한 나라의 시작

에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라(창 36:8). 창세기 36장의 나머지는 그 후손의 족장과 왕 이름으로 채워진다. 이스라엘에 왕이 서기 전에 에돔에는 이미 왕들이 있었다(창 36:31). 리브가가 들은 두 국민이라는 말씀이 이 대목에서 형태를 갖춘다(창 25:23).

뒷날의 관계

이스라엘이 광야를 지날 때 에돔은 길을 내주지 않았다(민 20:18-21). 그럼에도 신명기는 에돔 사람을 미워하지 말라고 명한다. 그가 네 형제이기 때문이다(신 23:7). 두 나라의 관계는 혈연과 반목이 함께 얽힌 형태로 이어졌다.

성경 전체에서의 의미

에서는 언약의 계보에서 비껴났으나 버려지지 않았다. 여호와께서는 세일 산을 에서에게 기업으로 주셨다고 밝히신다(신 2:5). 이스라엘은 그 땅을 한 발자국도 얻지 못했다. 언약 밖에도 하나님의 처분이 있었다는 사실을 창세기 36장이 보여 준다.

마무리

세일 이주는 형제가 서로를 미워해 갈라선 사건이 아니다. 땅이 좁아 각자의 자리를 찾은 결과였다. 창세기는 이 이동을 한 나라의 출발점으로 적어 둔다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 13:6 — 그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니
• 창세기 25:23 — 두 국민이 네 태중에 있구나
• 창세기 36:6 — 에서가 그 아내들과 자녀들과 모든 식구를 이끌고
• 창세기 36:8 — 이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라
• 신명기 2:5 — 내가 세일 산을 에서에게 기업으로 주었은즉
• 신명기 23:7 — 에돔 사람을 미워하지 말라 그는 네 형제임이니라