에서의 아내와 아들들

창세기는 에서의 가족을 세 곳에서 적는다. 26장과 28장은 혼인을 알리고 36장은 계보를 정리한다. 여기 실린 이름들에서 에돔의 족장 조직이 나온다.

헷 족속 유딧

에서는 마흔 살에 헷 족속 브에리의 딸 유딧을 아내로 맞았다(창 26:34). 첫 혼인부터 아브라함 집안의 관례에서 벗어난 선택이었다. 창세기는 이 혼인이 이삭과 리브가의 마음의 근심이 되었다고 적는다(창 26:35).

헷 족속 바스맛

같은 해에 헷 족속 엘론의 딸 바스맛도 아내가 되었다(창 26:34). 두 사람 모두 가나안 땅에 살던 헷 족속이었다. 이 둘의 출신이 뒤에 이삭이 야곱에게 내린 지시의 배경이 된다(창 28:1).

이스마엘의 딸 마할랏

부모의 뜻을 알아차린 에서는 이스마엘에게 갔다. 그리고 느바욧의 누이 마할랏을 아내로 더 맞았다(창 28:9). 언약의 계보 밖이었으나 아브라함의 혈통 안이기는 했다. 이미 있던 아내들은 그대로 두었다.

아다와 오홀리바마

창세기 36장 2절은 이름을 달리 적는다. 헷 족속 엘론의 딸 아다와 히위 족속 시브온의 손녀 오홀리바마가 나온다. 오홀리바마는 아나의 딸이다. 한 사람이 여러 이름으로 불렸다고 보는 견해가 오래 이어져 왔다.

엘리바스와 르우엘

아다는 엘리바스를 낳았고 바스맛은 르우엘을 낳았다(창 36:4). 엘리바스의 아들은 데만과 오말과 스보와 가담과 그나스다. 르우엘의 아들은 나핫과 세라와 삼마와 미사다(창 36:11-13). 이 이름들이 그대로 에돔 족장의 이름으로 다시 등장한다.

여우스와 얄람과 고라

오홀리바마는 여우스와 얄람과 고라를 낳았다(창 36:5). 세 아들 모두 가나안 땅에서 태어났다. 이들도 에돔 족장 명단에 오른다(창 36:18). 어머니 쪽 계열이 하나의 무리를 이룬 셈이다.

에돔이라는 나라

에서는 소유가 많아 야곱과 함께 거하지 못하고 세일 산으로 옮겼다(창 36:6-8). 그의 아들들과 손자들은 각기 족장이 되었다. 창세기 36장 31절은 이스라엘에 왕이 서기 전에 에돔을 다스린 왕들을 적는다. 리브가가 들은 두 국민이 이 대목에서 갈린다(창 25:23).

성경 전체에서의 의미

에돔의 이름들은 뒤에도 다시 나온다. 데만은 예언서에서 에돔 전체를 가리키는 말로 쓰였고 욥기에는 데만 사람 엘리바스가 등장한다. 아말렉은 엘리바스의 첩 딤나에게서 났으며 이스라엘과 오래 다투었다(창 36:12). 한 집안의 계보가 여러 민족의 출발점이 되었다.

마무리

창세기는 언약 밖 계보도 빠짐없이 적는다. 에서의 아내와 아들 이름이 한 장을 가득 채운다. 그 목록이 이스라엘의 이웃 나라가 어디서 왔는지 알려 준다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 26:34 — 에서가 유딧과 바스맛을 아내로 맞이하였더니
• 창세기 28:9 — 이스마엘에게 가서 마할랏을 아내로 맞이하였더라
• 창세기 36:2 — 에서가 가나안 여인 중 그 아내를 맞이하였으니 아다와 오홀리바마라
• 창세기 36:4 — 아다는 엘리바스를 낳았고 바스맛은 르우엘을 낳았고
• 창세기 36:5 — 오홀리바마는 여우스와 얄람과 고라를 낳았으니
• 창세기 36:8 — 이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라