에서의 족장들
에서의 족장들은 창세기 36장에 기록된 에돔의 지도자 명단이다. 에서는 이삭과 리브가의 맏아들이며 붉은 죽 때문에 에돔이라 불렸다. 그의 세 아내 아다와 바스맛과 오홀리바마에게서 난 자손이 각각 족장 무리를 이루었다. 엘리바스의 아들 데만과 오말과 스보와 가스와 고라와 가담과 아말렉이 첫 무리다. 르우엘의 아들 나핫과 세라와 삼마와 미사가 뒤를 잇는다. 이들은 사해 남쪽 세일 산지에 자리 잡아 에돔이라는 나라를 이루었다. 언약의 줄기 밖에서도 자손이 번성한 예다.
창세기 36장은 에서의 자손과 그들에게서 나온 족장들을 한 장에 모아 적는다. 야곱의 이야기가 이어지기 전에 형의 계보를 정리하는 대목이다. 이 명단이 에돔이라는 나라의 출발점을 보여 준다.
에서와 에돔이라는 이름
에서는 이삭과 리브가에게서 난 맏아들이며 야곱의 쌍둥이 형이다. 그는 사냥에서 돌아와 지친 몸으로 붉은 죽을 구했고 장자의 명분을 팔았다 (창 25:30-34). 그 일 때문에 에돔이라는 이름이 붙었다.
에돔은 붉다는 뜻이다. 뒤에 그의 자손이 자리 잡은 세일 산지의 붉은 바위와도 이름이 겹친다. 창세기 36장은 첫머리에서 에서가 곧 에돔이라고 못 박는다.
세 아내와 다섯 아들
에서는 가나안 여인들을 아내로 맞았다. 아다와 오홀리바마와 이스마엘의 딸 바스맛이다 (창 36:2-3). 부모가 기뻐하지 않은 혼인이었다 (창 26:35).
아다는 엘리바스를 낳았고 바스맛은 르우엘을 낳았다. 오홀리바마는 여우스와 얄람과 고라를 낳았다 (창 36:4-5). 이 아들들에게서 족장 무리가 갈라져 나온다.
엘리바스 계열의 족장
창세기 36장 15절부터 16절은 엘리바스에게서 난 족장을 적는다. 데만과 오말과 스보와 가스와 고라와 가담과 아말렉이다. 본문은 이들을 에돔 땅에 있는 엘리바스의 족장들이라 부른다.
데만은 뒤에 에돔의 지혜로 이름난 지역이 된다. 욥기의 엘리바스도 데만 사람으로 소개된다 (욥 2:11). 아말렉은 출애굽 뒤 이스라엘과 오래 싸운 족속의 이름으로 남는다.
르우엘과 오홀리바마 계열
르우엘의 아들 나핫과 세라와 삼마와 미사가 족장이 되었다 (창 36:17). 본문은 이들을 에서의 아내 바스맛의 자손이라 밝힌다.
오홀리바마에게서 난 여우스와 얄람과 고라도 족장으로 기록된다 (창 36:18). 아나의 딸 오홀리바마의 계열이다. 세 아내에게서 난 무리가 나란히 놓이며 장은 이들을 모두 에서 곧 에돔의 족장이라 정리한다 (창 36:19).
족장 체제와 에돔 땅
족장은 씨족을 다스리던 지도자를 가리킨다. 왕이 서기 전에 에돔은 이런 무리 단위로 움직였다. 창세기 36장 31절은 이스라엘에 왕이 있기 전 에돔을 다스린 왕들의 명단도 함께 적는다.
에돔 땅은 사해 남쪽 세일 산지다. 오늘날 요르단 남부에 해당한다. 험한 바위 지형과 무역로가 겹친 자리였고 구리를 다루는 기술로도 알려졌다.
성경 전체에서의 의미
에서는 언약의 복을 잇지 못했다. 그럼에도 하나님은 아브라함에게 주신 약속대로 그의 자손을 번성하게 하셨다. 창세기 36장의 긴 명단이 그 사실을 보여 준다.
에돔과 이스라엘은 형제 사이였으나 자주 부딪혔다. 민수기 20장 14절부터 21절까지는 에돔이 이스라엘의 통과를 거절한 일을 기록한다. 오바댜서는 형제의 환난을 방관한 에돔을 향한 심판을 선포한다.
마무리
창세기 36장은 야곱 이야기로 돌아가기 전에 형의 계보를 마무리한다. 명단은 길고 사건은 거의 없다. 그럼에도 이 장은 에돔이 어디서 시작되었고 누가 그 무리를 이끌었는지 알려 준다. 뒤에 나오는 에돔 관련 본문은 모두 이 명단 위에 놓인다.
함께 읽으면 좋은 구절
- 창세기 25:30 — 그러므로 에서의 별명은 에돔이더라
- 창세기 36:9 — 세일 산에 있는 에돔 족속의 조상 에서의 족보는 이러하니라
- 창세기 36:15 — 에서의 장자 엘리바스의 자손 중 족장은 데만과 오말과 스보와 가스와
- 민수기 20:21 — 에돔 왕이 이스라엘의 그의 영토 통과를 거절하므로
- 오바댜 1:10 — 네가 네 형제 야곱에게 행한 포악으로 말미암아 부끄러움을 당하고
