이스마엘이 받은 복

이스마엘은 언약이 이어질 아들이 아니었다. 그런데도 하나님은 그를 위한 약속을 세 번 따로 말씀하셨다. 창세기 16장과 17장과 21장이 그 자리다.

첫 번째 약속 — 광야의 하갈에게

하갈이 사래를 피해 광야로 도망쳤을 때 여호와의 사자가 그를 만났다. 네 씨를 크게 번성하게 하여 그 수가 셀 수 없게 하리라는 말이 먼저 나왔다(창 16:10). 이어 아들을 낳으리니 이름을 이스마엘이라 하라 했다. 여호와께서 그 고통을 들으셨기 때문이다(창 16:11).

들나귀 같은 사람

같은 자리에서 그의 기질도 예고됐다. 그가 사람 중에 들나귀 같이 되어 그의 손이 모든 사람을 치겠고 모든 사람의 손이 그를 치리라 했다(창 16:12). 길들지 않는 광야의 삶을 그린 표현이다. 복과 험한 앞날이 나란히 놓였다.

두 번째 약속 — 아브라함의 간구에 준 답

아브라함은 이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원한다고 구했다(창 17:18). 하나님은 언약을 사라가 낳을 이삭과 세우겠다고 분명히 하셨다. 그러면서 이스마엘을 두고 따로 말씀하셨다. 내가 그에게 복을 주어 크게 생육하고 번성하게 하며 열두 두령을 낳게 하고 큰 나라가 되게 하리라는 약속이었다(창 17:20).

언약과 복의 구분

창세기 17장은 두 가지를 갈라 놓는다. 언약은 이삭에게 세워졌다. 복은 이스마엘에게도 주어졌다. 상속자가 아니라는 사실이 버림받았다는 뜻은 아니었다. 그는 아브라함의 씨였고 그 이유로 한 민족이 됐다(창 21:13).

세 번째 약속 — 브엘세바 광야에서

이삭이 젖을 뗀 뒤 하갈과 이스마엘은 집을 떠났다. 브엘세바 광야에서 물이 떨어지자 하갈은 아이를 덤불 아래 두고 멀리 앉았다. 하나님이 그 아이의 소리를 들으셨다(창 21:17).
사자가 하갈을 불러 두려워하지 말라 하고 아이를 일으켜 손으로 붙들라 했다. 내가 그로 큰 민족을 이루게 하리라는 말이 다시 나왔다(창 21:18).

약속이 이룬 결과

창세기 25장은 이스마엘의 열두 아들을 이름으로 적는다. 그들은 각기 촌과 부락을 이룬 열두 방백이 됐다(창 25:12-16). 열두 두령을 낳게 하리라는 말이 그대로 이뤄진 셈이다. 그의 자손은 하윌라에서 술까지 흩어져 살았다(창 25:18).

성경 전체에서의 의미

이스마엘을 향한 약속은 하나님이 언약의 선 밖에서도 일하신다는 사실을 보여준다. 그의 이름과 그를 만나시는 방식은 늘 듣는다는 말에 붙어 있다. 하갈은 자기를 살피시는 하나님을 불렀고 하나님은 아이의 소리를 들으셨다. 갈라디아서는 하갈과 사라를 두 언약의 비유로 읽는다(갈 4:22-26).

마무리

이스마엘은 세 번 약속을 받았다. 태어나기 전에 한 번 열세 살에 한 번 집을 떠난 뒤에 한 번이었다. 세 번 다 그 자리에는 물이 없거나 앞길이 막혀 있었다. 약속은 그런 자리에서 주어졌다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 16:10 — 내가 네 씨를 크게 번성하여 그 수가 많아 셀 수 없게 하리라
• 창세기 16:12 — 그가 사람 중에 들나귀 같이 되리니
• 창세기 17:20 — 이스마엘에 관하여는 내가 네 말을 들었나니 내가 그에게 복을 주어
• 창세기 21:13 — 여종의 아들도 네 씨니 내가 그로 한 민족을 이루게 하리라
• 창세기 21:18 — 그 아이를 일으켜 네 손으로 붙들라 그로 큰 민족을 이루게 하리라
• 창세기 25:16 — 이들은 이스마엘의 아들들이요 그 촌과 부락대로 된 열두 두령이더라