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#브엘세바
그곳의 이름을 부르다
성경에서 지명은 대개 그 자리에서 일어난 일을 담아 만들어진다. 야곱은 사닥다리 꿈을 꾼 곳을 벧엘이라 불렀고 하나님과 씨름한 나루를 브니엘이라 했다. 아브라함과 아비멜렉이 서로 맹세한 우물은 브엘세바가 되었고 숫양이 준비된 산은 여호와 이레로 남았다. 요단을 건넌 이스라엘이 할례를 받은 자리는 길갈이라 불렸다. 이름은 사건을 다음 세대에 넘기는 장치였다. 지명을 풀어 보면 그 자리에서 무슨 일이 있었는지가 함께 드러난다. 이름을 풀면 사건이 나오고 사건을 따라가면 언약이 나온다. 성경의 지도를 읽는 일은 곧 역사를 읽는 일이다.
에셀 나무를 심다
창세기 21장 33절은 아브라함이 브엘세바에 에셀 나무를 심고 영원하신 여호와의 이름을 불렀다고 적는다. 바로 앞 단락에서 그랄 왕 아비멜렉과 맹세를 맺고 우물 문제를 정리한 뒤였다. 에셀은 물이 적은 땅에서도 오래 사는 나무다. 소유가 없던 나그네가 오래 사는 나무를 심었다는 점이 이 구절의 무게다. 브엘세바는 이후 이삭에게 언약이 다시 확인된 자리가 된다. 나무 한 그루가 조약의 기념물이자 예배의 표지로 남았다. 아브라함이 세겜과 벧엘에서 한 일과 같은 예배의 행동이었다. 히브리서는 그를 터가 있는 성을 바란 나그네로 부른다.
이삭과 아비멜렉의 맹세
창세기 26장 26절부터 33절은 이삭과 그랄 왕 아비멜렉이 맺은 맹세를 기록한다. 이삭은 기근 때 그랄에 머물며 크게 번성했고 블레셋 사람들의 시기를 샀다. 아비멜렉은 그를 내보냈고 이삭은 아버지 때의 우물을 다시 파며 목자들과 여러 차례 다투었다. 다툼이 없는 우물을 얻고서야 그는 르호봇이라 이름 짓고 하나님이 넓게 하셨다고 말했다. 브엘세바로 옮긴 뒤 아비멜렉이 아훗삿과 비골을 데리고 찾아와 화친을 청했다. 여호와께서 이삭과 함께 계신 것을 보았다는 이유였다. 잔치와 맹세가 오간 그날 판 우물의 이름이 지명으로 남았다.
하갈과 이스마엘을 먹이신 하나님
하갈은 사라의 애굽 여종이었다. 아이를 배자 여주인의 학대가 심해졌고 그는 광야로 달아난다. 술 길 곁 샘물 가에서 여호와의 사자가 그를 찾아온다. 성경에서 여자에게 나타나신 첫 기록이다. 하갈은 그분을 나를 살피시는 하나님이라 부른다. 이삭이 태어난 뒤 모자는 다시 브엘세바 광야로 내몰린다. 물이 떨어져 아이가 죽게 되었을 때 하나님이 하갈의 눈을 밝혀 샘물을 보게 하신다. 두 장면 모두 광야에서 일어난다. 하나님은 아이가 광야에서 자라는 동안 함께 계셨다. 창세기는 이 만남을 엘로이와 브엘라해로이라는 두 이름으로 남겼다.
