제단과 이삭의 결박

창세기 22장은 아브라함 이야기의 정점에 놓인다. 하나님은 약속의 아들을 번제로 요구하시고 아브라함은 그 명령을 그대로 따른다. 마지막 순간에 하늘에서 부르는 소리가 칼을 멈추게 한다.

시험이 시작된 자리

본문은 하나님이 아브라함을 시험하셨다는 말로 시작한다. 명령은 에두르지 않는다. 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 지시하는 한 산에서 번제로 드리라는 말씀이었다(창 22:2).
이삭은 노년에 얻은 약속의 아들이다. 그를 드리라는 요구는 앞서 주어진 언약 자체를 흔드는 명령처럼 들린다.

모리아로 가는 길

아브라함은 아침 일찍 일어나 나귀에 안장을 지웠다. 번제에 쓸 나무를 쪼개고 두 종과 이삭을 데리고 떠났다. 사흘 길을 걸어 멀리서 그곳을 바라본 뒤 종들에게 말한다. 나와 아이가 저기 가서 예배하고 너희에게로 돌아오리라는 말이었다(창 22:5).
그는 돌아오겠다고 말했다. 이 한마디가 그가 품은 기대의 방향을 드러낸다.

이삭의 물음과 아브라함의 대답

산을 오르며 이삭이 나무를 지고 갔다. 불과 칼은 아버지 손에 있었다. 이삭은 번제할 어린 양이 어디 있느냐고 묻는다. 아브라함은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라고 답한다(창 22:8).
이 대답은 나중에 그 산에 붙은 이름과 그대로 이어진다.

결박과 제지

아브라함은 그곳에 제단을 쌓고 나무를 벌여 놓았다. 아들 이삭을 결박해 제단 나무 위에 올렸다. 손을 내밀어 칼을 잡는 순간 여호와의 사자가 하늘에서 그를 불렀다. 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 네가 하나님을 경외하는 줄을 이제 아노라는 말씀이었다(창 22:12).

여호와 이레

아브라함이 눈을 들어 보니 수풀에 뿔이 걸린 숫양 한 마리가 있었다. 그는 그 숫양을 잡아 아들을 대신하여 번제로 드렸다. 그리고 그 땅 이름을 여호와 이레라 불렀다(창 22:14).
사자는 다시 하늘에서 불러 언약을 재확인한다. 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리라는 약속이었다(창 22:18).

성경 전체에서의 의미

모리아는 훗날 예루살렘 성전이 세워진 지역과 이어진다. 대속의 제물이 놓이던 자리가 이 이야기에서 먼저 열린 셈이다.
요한복음 1장 29절은 세례 요한이 예수를 가리켜 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이라 부른 말을 전한다. 나무를 지고 산을 오른 아들과 대신 죽은 숫양은 신약이 십자가를 설명할 때 반복해 불러내는 그림이다. 히브리서 11장 17절부터 19절까지는 아브라함이 하나님께서 죽은 자 가운데서도 살리실 줄로 여겼다고 해석한다.

마무리

아케다는 순종과 공급이 한 자리에서 만난 사건이다. 아브라함은 아들을 아끼지 않았고 하나님은 아들 대신 숫양을 준비하셨다. 이야기의 무게는 사람의 결단만이 아니라 마지막에 개입한 목소리에 실려 있다. 그 산에 남은 이름이 그 사실을 오래 증언한다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 22:2 — 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가라
• 창세기 22:8 — 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라
• 창세기 22:12 — 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라
• 창세기 22:14 — 아브라함이 그 땅 이름을 여호와 이레라 하였더라
• 요한복음 1:29 — 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다
• 히브리서 11:17-19 — 믿음으로 아브라함은 시험을 받을 때에 이삭을 드렸으니