하와라는 이름

창세기 3장을 읽다 보면 아담이 아내를 하와라 부르는 한 절이 갑자기 끼어든 것처럼 보인다. 그러나 이 이름은 심판 선언과 에덴에서 쫓겨나는 장면 사이에 놓여 있다. 자리가 이름의 뜻을 설명한다.

이름이 불린 시점

아담이 그의 아내의 이름을 하와라 불렀다 (창 3:20). 바로 앞에는 뱀과 여자와 남자에게 각각 내려진 선언이 있다. 땅이 저주를 받고 사람은 흙으로 돌아가리라는 말씀이 끝난 직후다. 바로 뒤에는 가죽옷과 추방이 온다. 이름은 이 두 장면 사이에 끼어 있다.

여자에서 하와로

그 전까지 아담은 아내를 여자라 불렀다. 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라 (창 2:23).
여자라는 호칭은 어디서 왔는지를 가리킨다. 하와라는 이름은 앞으로 무엇이 되는지를 가리킨다. 호칭이 바뀌는 지점에서 그의 자리도 함께 달라진다.

하와라는 낱말의 뜻

하와는 산다는 뜻의 히브리어와 소리가 이어진다. 아담이 그렇게 부른 이유도 본문에 적혀 있다. 그가 모든 산 자의 어머니가 됨이더라 (창 3:20). 사망 선고가 내려진 자리에서 붙여진 이름의 뜻이 생명이었다.

사망 선고 옆에 놓인 생명

하나님은 사람에게 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이라 하셨다 (창 3:19). 그 말씀이 떨어진 직후 아담은 아내를 산 자의 어머니라 부른다. 두 진술이 나란히 선다.
죽음이 들어왔으나 후손은 끊기지 않는다는 것이 이 배치가 담은 내용이다. 앞서 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 하리라는 말씀도 이미 주어졌다 (창 3:15).

가죽옷과 추방

이름을 부른 다음 하나님은 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히셨다 (창 3:21). 그리고 그들을 에덴에서 내보내시고 생명나무 길을 지키게 하셨다. 이름과 옷은 쫓겨나는 두 사람이 지니고 나간 것이다.

이름이 갖던 무게

고대 근동에서 이름은 표지에 그치지 않고 성격과 역할을 담았다. 아담이라는 이름도 땅을 뜻하는 낱말과 닿아 있다. 하와라는 이름 역시 같은 방식으로 읽힌다. 이름을 붙이는 행위 자체가 관계와 책임을 드러낸다.

성경 전체에서의 의미

창세기 4장은 하와가 가인과 아벨을 낳는 장면으로 곧장 이어진다. 셋이 태어난 뒤 계보는 노아까지 뻗는다 (창 5장). 신약에서 바울은 하와가 뱀의 간계에 속은 일을 두 차례 언급한다 (고후 11:3, 딤전 2:13-14). 모든 산 자의 어머니라는 호칭은 인류 계보의 출발점을 가리키는 말로 남았다.

마무리

하와라는 이름은 낙원을 잃은 날에 붙여졌다. 저주 선언과 추방 사이에 생명이라는 낱말이 놓인 셈이다. 창세기는 그 이름을 계보의 첫 자리에 두고 이야기를 이어 간다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 3:20 — 아담이 그의 아내의 이름을 하와라 불렀으니 그는 모든 산 자의 어머니가 됨이더라
• 창세기 2:23 — 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라
• 창세기 3:15 — 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요
• 창세기 3:19 — 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라
• 창세기 3:21 — 여호와 하나님이 가죽옷을 지어 입히시니라
• 디모데전서 2:13-14 — 아담이 먼저 지음을 받고 하와가 그 후며