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#하와
그 여자
성경에서 그 여자라는 말은 먼저 하와를 가리킨다. 하나님이 아담의 갈빗대로 지으시고 그에게 이끌어 오신 첫 사람이다. 창세기 3장 이후 이 말은 여러 인물에게로 번져 간다. 약속의 아들을 낳은 사라와 모압에서 온 룻과 메시아를 낳은 마리아가 그 줄에 선다. 부활을 처음 목격한 막달라 마리아도 마찬가지다. 요한계시록 12장은 해를 옷 입은 한 여자를 보여 주며 하나님의 백성을 그 모습으로 그린다. 창세기 3장의 여자의 후손이라는 말이 이 모든 이름을 하나로 꿰는 줄이다. 성경은 그 약속이 한 여인에게서 이루어졌다고 말한다.
하와라는 이름
아담이 아내를 하와라 부른 것은 타락 이후의 일이다. 그 전까지 그는 아내를 여자라 불렀고 그 호칭은 사람에게서 취해졌다는 기원을 가리켰다. 하와는 산다는 뜻의 낱말과 소리가 이어지며 본문은 그가 모든 산 자의 어머니가 된다고 이유를 밝힌다. 흙으로 돌아가리라는 선언이 떨어진 직후에 생명을 뜻하는 이름이 붙었다. 이어 가죽옷이 지어졌고 두 사람은 에덴에서 나갔다. 이름이 놓인 자리가 그 뜻을 설명한다. 창세기는 그 이름을 인류 계보의 첫 자리에 두고 이야기를 이어 간다. 신약도 하와를 두 차례 언급한다.
하와에게 내린 저주
창세기 3장 16절은 하와가 들은 판결이다. 임신과 해산의 고통이 크게 더해지고 남편을 원하나 남편이 다스린다는 두 마디가 담겼다. 뱀과 땅에는 저주라는 말이 붙었으나 여자에게는 그 표현이 쓰이지 않았다. 남편을 원한다는 말의 뜻을 두고 해석은 갈린다. 기대는 마음으로 읽는 견해가 있고 주도권 다툼으로 읽는 견해가 있다. 다스린다는 말도 명령이 아니라 어긋난 현실의 서술로 보는 쪽이 많다. 판결 뒤에 아담은 아내를 하와라 부르며 모든 산 자의 어머니라 했다. 심판의 자리에 생명을 가리키는 이름이 남았다.