홍수까지 남은 이레

창세기 7장은 홍수가 나기 이레 전에 하나님이 노아에게 주신 명령으로 시작한다. 방주는 이미 지어진 뒤였다. 남은 일은 들어가는 것과 기다리는 것이었다.

홍수 이전의 세상

창세기 6장 5절은 사람의 죄악이 세상에 가득하고 그 마음의 생각이 항상 악할 뿐임을 여호와께서 보셨다고 기록한다. 이어 6절은 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하시고 마음에 근심하셨다고 전한다.
그 가운데 노아는 여호와께 은혜를 입은 사람이었다. 심판의 결정과 한 사람을 향한 은혜가 같은 장에 나란히 놓여 있다.

방주로 들어가라는 명령

창세기 7장 1절에서 하나님은 노아에게 너와 네 온 집은 방주로 들어가라고 하신다. 이 세대에서 네가 내 앞에 의로움을 내가 보았다는 말이 뒤따른다. 노아 한 사람의 의로움이 온 집안을 방주 안으로 이끌었다.

정결한 짐승과 부정한 짐승

명령에는 짐승을 들이는 방식도 들어 있었다. 정결한 짐승은 암수 일곱씩 부정한 짐승은 암수 둘씩이었다. 공중의 새도 암수 일곱씩 데려와 그 씨를 온 지면에 살아남게 하라고 하셨다.
정결한 짐승을 더 많이 실은 이유는 홍수 뒤에 드러난다. 물이 빠진 뒤 노아는 정결한 짐승과 새로 제단에 번제를 드린다.

이레라는 기한

창세기 7장 4절에서 하나님은 지금부터 칠 일이면 사십 주야를 땅에 비를 내리겠다고 하신다. 그리고 지으신 모든 생물을 지면에서 쓸어버리겠다고 덧붙이신다. 날짜와 기간이 함께 예고된 셈이다.
이레 동안 노아는 짐승을 모으고 식물을 채우며 방주 안으로 들어갔다. 본문에는 다른 사람들이 어떤 반응을 보였다는 기록이 없다. 세상은 평소처럼 흘러갔고 정한 날에 비가 내렸다.

일곱이라는 숫자

성경에서 일곱은 완결과 온전함을 나타내는 수로 자주 쓰인다. 창조가 이레 만에 마무리됐고 정결한 짐승도 일곱씩이었다. 홍수 앞의 이레는 하나님의 시간표가 어긋나지 않았음을 보여 주는 표시로 읽힌다.
동시에 이 기간은 미루어진 심판이기도 했다. 말씀하신 그날까지 하늘은 아직 열리지 않았다.

성경 전체에서의 의미

히브리서 11장 7절은 노아가 아직 보이지 않는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 지었다고 말한다. 그 믿음으로 세상을 정죄하고 믿음을 따르는 의의 상속자가 됐다는 기록이 뒤따른다.
신약은 홍수를 심판의 본보기로도 인용한다. 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집갔다는 예수의 말씀이 그러하다.

마무리

홍수 직전의 이레는 짧은 기간이다. 그러나 성경은 이 기간을 굳이 적어 두었다. 심판의 날짜가 정해져 있었다는 사실과 그 안에서 한 집안이 말씀을 따라 움직였다는 사실이 함께 남았다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 6:5 — 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함을 보시고
• 창세기 6:8 — 그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라
• 창세기 7:1 — 너와 네 온 집은 방주로 들어가라
• 창세기 7:2-3 — 정결한 짐승은 암수 일곱씩 부정한 짐승은 암수 둘씩
• 창세기 7:4 — 지금부터 칠 일이면 사십 주야를 땅에 비를 내리리니
• 히브리서 11:7 — 믿음으로 노아는 아직 보이지 않는 일에 경고하심을 받아