가인의 형벌과 호소

창세기 4장 9절부터 16절까지는 아벨이 죽은 뒤에 벌어진 일을 다룬다. 하나님은 가인을 찾아와 물으시고 선고하셨다. 가인은 그 선고가 무겁다고 호소했고 하나님은 표를 주어 그의 목숨을 지키셨다.

사건의 배경

가인은 농사하는 자였고 아벨은 양 치는 자였다. 두 사람이 각각 제물을 드렸을 때 하나님은 아벨의 제물을 받으시고 가인의 것은 받지 않으셨다 (창 4:3-5). 가인은 몹시 분하여 안색이 변했다.
하나님은 먼저 경고하셨다. "죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라" (창 4:7). 아직 돌이킬 자리가 남아 있었다는 뜻이다.

들에서 벌어진 일

가인은 아우에게 말하고 함께 들로 나갔다. 그곳에서 아벨을 쳐 죽였다 (창 4:8). 사람이 사람을 죽인 첫 기록이다. 형제 사이에서 벌어진 일이었다. 창세기 3장의 불순종은 한 세대 만에 살인으로 번졌다.

네 아우가 어디 있느냐

하나님은 아담에게 하셨던 것처럼 질문으로 시작하셨다. "네 아우 아벨이 어디 있느냐" (창 4:9). 가인은 모른다고 답한 뒤 되물었다. "내가 내 아우를 지키는 자니이까".
답을 몰라 물으신 것이 아니다. 자백할 자리를 열어 주신 물음이었다. 가인은 그 자리를 부인으로 채웠다.

땅에서 호소하는 피

하나님은 "네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라" 하고 말씀하셨다 (창 4:10). 이어 선고가 내려졌다. 땅이 입을 벌려 피를 받았으니 가인은 땅에서 저주를 받는다. 밭을 갈아도 땅이 다시는 효력을 내지 않는다. 그는 땅에서 피하며 유리하는 자가 된다 (창 4:11-12).
아담이 받은 선고는 수고였다. 가인이 받은 선고는 땅과 맺은 관계가 끊어진 일이었다. 농부에게서 농사가 사라진 셈이다.

가인의 호소

가인은 "내 죄벌이 지기가 너무 무거우니이다" 하고 말했다 (창 4:13). 그는 두 가지를 두려워했다. 하나는 주의 낯을 뵈옵지 못하고 떠도는 일이었다. 다른 하나는 만나는 자마다 자기를 죽이려 하는 일이었다 (창 4:14).
호소의 내용에 아벨은 들어 있지 않다. 죽인 일을 뉘우친 말이 아니라 자기가 받을 결과를 두고 한 말이었다.

표를 주신 하나님

하나님은 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 그에게 표를 주셨다 (창 4:15). 만나는 자마다 그를 죽이지 못하게 하려는 조치였다. 선고는 그대로 남았고 목숨은 지켜졌다. 가인은 여호와 앞을 떠나 놋 땅에 거주했다 (창 4:16).

성경 전체에서의 의미

히브리서 12장 24절은 예수의 피를 아벨의 피보다 더 나은 것을 말하는 피라고 부른다. 아벨의 피는 갚아 달라고 호소했고 예수의 피는 용서를 말한다. 요한일서 3장 12절은 가인을 악한 자에게 속한 자로 기록한다.
창세기 4장은 심판과 보호를 한 장면 안에 함께 둔다. 죄의 결과는 취소되지 않았고 죄인의 생명은 하나님의 손에 남았다.

마무리

가인 이야기는 부인에서 선고로 그리고 호소에서 표로 이어진다. 하나님은 물으시고 들으시고 조치하셨다. 그 뒤 가인은 놋 땅으로 옮겨 가 성을 쌓고 자손을 이었다. 창세기 4장의 나머지 절반은 그 계보를 기록한다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 4:7 — 죄가 문에 엎드려 있느니라 너는 죄를 다스릴지니라
• 창세기 4:9 — 내가 내 아우를 지키는 자니이까
• 창세기 4:10 — 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라
• 창세기 4:15 — 여호와께서 가인에게 표를 주사 만나는 모든 사람에게서 죽임을 면하게 하시니라
• 히브리서 12:24 — 아벨의 피보다 더 나은 것을 말하는 뿌린 피니라