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#창세기 4장
라멕의 노래
창세기 4장 23절과 24절은 가인의 후손 라멕이 두 아내 앞에서 읊은 짧은 시를 담고 있다. 그는 자기를 상하게 한 남자와 소년을 죽였다고 말한다. 이어 가인의 벌이 칠 배라면 자기 벌은 칠십칠 배라고 덧붙인다. 하나님이 가인을 지키려 두신 표시를 그는 스스로 복수할 권리로 바꾸어 읽었다. 성경에서 노래의 형식으로 기록된 첫 사람의 말이 살인 자랑이라는 점이 홍수 이전 세상의 상태를 보여 준다. 신약은 같은 숫자를 뒤집어 일곱 번을 일흔 번까지 용서하라는 말씀으로 이어 간다. 원수 갚는 일은 하나님께 맡겨진 몫이다.
유발
유발은 창세기 4장 21절에 단 한 번 등장하는 이름이다. 성경은 그를 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이라 부른다. 그는 가인의 후손 라멕이 아다에게서 낳은 아들이며 아담에게서 일곱 번째 세대에 속한다. 형 야발은 장막에 거주하며 가축을 치는 자의 조상이고 이복동생 두발가인은 구리와 쇠로 기구를 만들었다. 한 가정 안에서 목축과 음악과 금속 세공이 함께 시작된 셈이다. 성경은 이 기술들을 가인의 계보 안에 놓아 기록한다. 짧은 한 줄이 음악의 기원을 성경 안에 남겼다. 그 소리는 뒷날 예배의 자리로 옮겨 간다.
가인에게 주신 표
가인은 동생 아벨을 들에서 쳐 죽인다. 성경에 기록된 첫 살인이다. 하나님은 그를 찾아오시고 땅에서 저주를 받아 유리하는 자가 되리라 선고하신다. 가인은 만나는 자마다 자기를 죽이겠다고 두려워한다. 그러자 하나님은 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 그에게 표를 주신다. 죄를 물으면서도 목숨은 지키신 셈이다. 창세기는 심판과 보호를 한 대화 안에 나란히 둔다. 표의 모양은 기록되지 않았고 기능만 분명하다. 보복의 연쇄를 끊고 원수 갚는 일을 하나님께 두려는 조치였다. 창세기는 정의와 보호를 갈라 놓지 않는다.
에노스
에노스는 셋의 아들이며 아담의 손자다. 창세기 4장 26절은 그가 태어난 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀다고 기록한다. 창세기 5장의 족보는 그가 구십 세에 게난을 낳고 구백오 년을 살다 죽었다고 전한다. 이름 자체가 연약한 사람을 가리키는 말과 이어진다. 그의 세대에서 셋의 계보와 가인의 계보가 뚜렷이 갈라지기 시작한다. 누가복음의 예수 족보도 그의 이름을 그대로 싣는다. 성경이 그의 생애를 설명하는 문장은 몇 줄뿐이지만 예배의 시작을 알리는 자리에 그 이름이 놓여 있다. 짧은 기록이 계보의 방향을 드러낸다.