롯이 요단 들판을 택하다

chanceMoon2026-09-01

아브람과 롯의 가축이 많아지면서 목자들 사이에 다툼이 생겼다. 아브람은 다툼을 끝내려고 조카에게 먼저 고르라고 했다. 롯은 눈을 들어 요단 들판을 보았고 물이 넉넉한 그 땅을 골라 동쪽으로 옮겼다. 본문은 곧이어 소돔 사람이 여호와 앞에 큰 죄인이었다고 덧붙인다. 롯의 선택은 창세기 14장의 포로 사건과 19장의 탈출로 이어진다. 같은 장에서 아브람은 남은 땅에서 언약의 약속을 다시 듣는다. 두 사람의 갈림길을 나란히 살펴본다. 성경은 그 선택을 직접 나무라지 않고 그 땅의 사정을 덧붙여 놓는다.

창세기 13장은 아브람과 롯이 갈라서는 대목이다. 선택은 롯의 몫이었고 그는 물이 넉넉한 요단 들판을 골랐다. 이 한 장면이 뒤의 여러 장을 결정한다.

다툼이 일어난 배경

애굽에서 올라온 아브람은 가축과 은금이 풍부했다. 롯에게도 양과 소와 장막이 많았다. 창세기 13장 6절은 그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였다고 적는다.
목자들 사이에 다툼이 생겼다. 본문은 그때 가나안 사람과 브리스 사람이 그 땅에 거주하였다고 덧붙인다. 주변이 지켜보는 가운데 집안싸움이 벌어진 셈이다.

아브람이 먼저 양보하다

창세기 13장 8절에서 아브람은 우리는 한 친족이라 하며 다투지 말자고 말한다. 이어 9절에서 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라고 제안한다.
먼저 고를 권리는 나이와 지위로 보면 아브람에게 있었다. 그가 그 권리를 내려놓았다.

롯이 본 것

창세기 13장 10절은 롯이 눈을 들어 요단 지역을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았다고 적는다. 소돔과 고모라가 무너지기 전의 모습이다.
비교의 대상이 에덴과 애굽이라는 점이 눈에 띈다. 하나는 잃어버린 낙원이고 하나는 아브람이 방금 빠져나온 땅이다. 롯의 판단 기준은 눈에 보이는 물과 목초였다.

소돔 쪽으로 옮긴 장막

롯은 요단 온 들을 택하고 동으로 옮겼다. 창세기 13장 12절은 아브람이 가나안 땅에 거주하였고 롯은 평지 성읍들에 머무르며 소돔까지 이르러 장막을 쳤다고 말한다.
이어지는 13절이 결정적이다. 소돔 사람은 악하여 여호와 앞에 큰 죄인이었다는 기록이다. 성경은 롯의 선택을 직접 나무라지 않고 그 땅의 사정을 붙여 놓는 방식으로 결과를 예고한다.

선택이 남긴 결과

창세기 14장에서 네 왕이 소돔을 쳤을 때 롯은 재물과 함께 끌려갔다. 아브람이 삼백십팔 명을 이끌고 가 그를 되찾았다. 그런데도 롯은 소돔으로 돌아갔다.
창세기 19장은 그 성읍이 무너지는 날을 기록한다. 롯은 두 딸만 데리고 나왔고 아내와 재산과 사위들을 모두 잃었다. 눈에 좋아 보이던 땅이 유황과 불에 덮였다.

남은 자리에서 아브람이 들은 말

롯이 떠난 뒤 하나님은 아브람에게 말씀하셨다. 창세기 13장 14절과 15절은 눈을 들어 동서남북을 바라보라 보이는 땅을 너와 네 자손에게 주리라는 약속을 전한다.
롯은 자기 눈으로 땅을 골랐고 아브람은 하나님이 보라 하신 땅을 받았다. 같은 장 안에서 두 종류의 봄이 나란히 놓인다.

성경 전체에서의 의미

이 장면은 뒤의 여러 본문에서 되울린다. 히브리서 11장 9절과 10절은 아브라함이 약속의 땅에서 나그네처럼 장막에 거하며 하나님이 계획하신 성을 바랐다고 말한다.
누가복음 17장 32절의 롯의 처를 기억하라는 말씀도 이 계열에 놓인다. 눈에 보이는 것을 붙드는 선택과 약속을 붙드는 선택의 차이를 성경이 계속 대조한다는 뜻이다.

마무리

롯의 선택은 그 자체로 죄가 아니었다. 물이 넉넉한 땅을 고른 것은 목축하는 사람에게 자연스러운 판단이다. 다만 그가 고려하지 않은 항목이 있었고 창세기는 그 항목을 13절 한 절에 적어 두었다.