르호봇

르호봇은 이삭이 그랄 골짜기에서 마지막으로 판 우물의 이름이다. 앞선 두 우물은 모두 다툼으로 끝났으나 이 우물만은 아무도 시비를 걸지 않았다. 창세기 26장은 그 이름에 담긴 뜻을 이삭의 입으로 직접 밝힌다.

흉년과 그랄 체류

창세기 26장은 아브라함 때와는 다른 흉년이 그 땅에 들었다는 말로 시작한다. 이삭은 애굽으로 내려가려 했으나 여호와께서 그를 막으시고 이 땅에 머물라 하셨다. 그래서 이삭은 블레셋 왕 아비멜렉이 다스리던 그랄에 자리를 잡았다.
그 해 이삭은 백 배의 소출을 거두었고 가축과 종이 크게 늘었다. 블레셋 사람들이 그를 시기하기 시작한 지점이 여기다.

메워진 아브라함의 우물

아브라함이 살아 있을 때 그의 종들이 판 우물이 여럿 있었다. 블레셋 사람들은 아브라함이 죽은 뒤 그 우물을 모두 흙으로 메워 버렸다. 마른 땅에서 우물을 막는 일은 사람을 쫓아내겠다는 뜻과 같았다.
아비멜렉은 이삭에게 우리를 떠나라고 요구했다. 이삭은 그랄 골짜기로 물러가 아버지의 우물을 다시 팠고 옛 이름을 그대로 붙였다.

에섹과 싯나

이삭의 종들이 골짜기를 파다가 생수의 근원을 찾아냈다. 그랄의 목자들이 곧바로 몰려와 그 물이 자기네 것이라 우겼다. 이삭은 그 우물을 에섹이라 불렀는데 다툼이라는 뜻이다.
종들이 다른 우물을 팠고 그 우물을 두고도 같은 시비가 붙었다. 이번에 붙인 이름은 싯나이며 대적이라는 뜻이다. 두 이름은 그 자리에서 겪은 일을 그대로 옮긴 것이다.

르호봇 — 넓은 곳

이삭은 맞서지 않고 다시 자리를 옮겨 또 우물을 팠다. 이번에는 다투는 사람이 없었다. 그는 그 우물을 르호봇이라 부르며 이제는 여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니 이 땅에서 번성하리로다 하고 말했다(창 26:22).
르호봇은 넓은 곳 또는 여유라는 뜻을 지닌 히브리어에서 왔다. 앞선 두 이름이 갈등의 기록이라면 이 이름은 그 갈등이 끝난 자리의 기록이다.

브엘세바로 이어진 걸음

이삭은 르호봇에서 다시 브엘세바로 올라갔다. 그날 밤 여호와께서 나타나 아브라함의 하나님이라 자신을 밝히시고 두려워하지 말라 하시며 씨를 번성하게 하겠다고 약속하셨다. 이삭은 그곳에 제단을 쌓고 장막을 쳤으며 종들은 또 우물을 팠다.
뒤이어 아비멜렉이 군대 장관을 데리고 찾아와 화친을 청했다. 우물을 둘러싼 긴 다툼은 언약을 맺는 자리로 마무리되었다.

성경 전체에서의 의미

고대 근동에서 우물은 생존의 조건이었다. 물을 쥔 쪽이 목축과 농사를 쥐었고 그래서 우물은 늘 분쟁의 자리가 되었다. 창세기 26장의 세 우물은 그 현실을 그대로 보여 준다.
이삭은 힘으로 우물을 지키지 않았고 매번 물러나 다시 팠다. 아브라함에게 주신 언약이 이삭에게 이어졌다는 사실은 이 세 번의 물러섬 끝에 드러난다. 히브리서 11장 9절은 이삭과 야곱을 같은 약속을 함께 받은 상속자로 부른다.

마무리

르호봇은 큰 사건이 벌어진 장소가 아니다. 우물 하나에 붙은 이름일 뿐이다. 다만 그 이름은 이삭이 겪은 두 번의 다툼과 세 번째의 조용한 결말을 한 단어로 담아 두었고 창세기 26장을 읽는 순서를 잡아 준다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 26:1 — 아브라함 때에 있던 것 말고 그 땅에 또 흉년이 들매
• 창세기 26:15 — 블레셋 사람이 그 우물을 다 흙으로 메웠더라
• 창세기 26:20 — 그 우물 이름을 에섹이라 하였으며
• 창세기 26:21 — 그 이름을 싯나라 하였으며
• 창세기 26:22 — 이제는 여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니
• 창세기 26:24 — 나는 네 아버지 아브라함의 하나님이니 두려워하지 말라