아비멜렉에게 임한 꿈

chanceMoon2026-09-01

아브라함은 그랄에 머물며 사라를 누이라고 했다. 절반은 사실이었으나 목숨을 지키려는 속임수였다. 그랄 왕 아비멜렉이 사라를 데려가자 하나님이 그 밤에 꿈에 나타나셨다. 네가 데려온 여인은 남편이 있는 자이니 너는 죽으리라는 경고였다. 아비멜렉은 온전한 마음으로 한 일이라고 항변했고 하나님은 그 손을 막아 죄를 짓지 않게 하셨다고 답하신다. 사라는 돌아왔고 아브라함의 기도로 아비멜렉의 집이 고침을 받았다. 이 일은 이삭이 태어나기 직전에 놓여 있어 언약의 계보가 지켜진 자리로 읽힌다.

창세기 20장은 아브라함이 실수하는 장면으로 시작한다. 그런데 하나님이 말을 거신 상대는 아브라함이 아니라 이방 왕 아비멜렉이었다. 언약 밖에 있던 사람에게 직접 임한 꿈이다.

그랄에 머문 아브라함

아브라함은 남방으로 옮겨 가데스와 술 사이에 거류하다가 그랄에 머물렀다. 그는 아내 사라를 자기 누이라고 했다. 창세기 20장 12절에서 그는 사라가 아버지가 같고 어머니가 다른 누이라고 밝힌다.
말 자체는 거짓이 아니었으나 의도는 은폐였다. 아브라함은 그 곳에 하나님을 두려워함이 없어 자기를 죽일까 여겼다고 설명한다. 애굽에서 바로 앞에서도 같은 일이 있었다.

밤에 임한 경고

그랄 왕 아비멜렉이 사람을 보내 사라를 데려갔다. 그 밤에 하나님이 꿈에 그에게 임하신다. 3절의 말씀은 단호하다. 네가 데려간 이 여인으로 말미암아 네가 죽으리니 그는 남편이 있는 여자라는 것이다.
꿈은 고대 근동에서 왕에게 주어지는 계시의 익숙한 형식이었다. 다만 여기서 말하는 분이 이스라엘의 하나님이라는 점이 다르다. 언약 백성 밖의 왕도 그 말씀 앞에 선다.

아비멜렉의 항변

아비멜렉은 아직 사라를 가까이하지 않았다. 그는 주여 주께서 의로운 백성도 멸하시나이까 하고 묻는다. 아브라함과 사라가 스스로 남매라 하였으니 자기는 온전한 마음과 깨끗한 손으로 행하였다는 주장이다.
하나님은 그 주장을 인정하신다. 6절에서 네가 온전한 마음으로 이렇게 한 줄을 내가 알았으므로 너를 막아 범죄하지 아니하게 하였다고 말씀하신다. 사라를 지키신 손이 아비멜렉도 함께 막았다.

선지자의 기도

7절에서 하나님은 그 사람의 아내를 돌려보내라고 명하신다. 아브라함을 선지자라 부르시며 그가 너를 위하여 기도하리니 네가 살리라고 하신다. 성경에서 선지자라는 낱말이 처음 쓰인 자리다.
아비멜렉은 아침 일찍 신하들을 불러 이 일을 알렸고 모두 심히 두려워했다. 그는 사라를 돌려보내고 양과 소와 종을 아브라함에게 주었다. 은 천 개를 사라의 몸값이자 그 결백의 증거로 주었다고 본문은 적는다.

닫혔던 태가 열리다

20장 17절과 18절은 결말을 짧게 전한다. 아브라함이 기도하매 하나님이 아비멜렉과 그의 아내와 여종들을 고치시니 그들이 출산하였다는 것이다. 여호와께서 사라의 일로 아비멜렉의 집의 모든 태를 닫으셨기 때문이었다.
속인 사람이 기도하고 속은 사람이 고침을 받는 구조다. 본문은 아브라함을 미화하지 않는다. 언약이 사람의 흠결에도 불구하고 유지된다는 사실만 남는다.

언약 안에서 읽기

이 사건은 이삭이 태어나기 직전에 놓여 있다. 창세기 21장이 곧바로 이삭의 출생을 기록한다. 사라가 다른 사람의 집에 있는 동안 약속의 아들이 태어날 수는 없었다.
하나님이 개입하신 이유가 여기서 드러난다. 보호받은 것은 한 여인의 명예만이 아니라 언약의 계보였다. 그랄의 왕은 그 계보를 지키는 장면의 조연으로 등장한다.

마무리

창세기 20장은 두려움에서 나온 거짓이 어떻게 무너지는지를 보여 준다. 아브라함의 판단은 어긋났고 하나님의 계획은 어긋나지 않았다. 이방 왕이 꿈에서 들은 한마디가 그 차이를 만든다. 같은 이름의 왕이 26장에서 이삭과도 마주하며 이야기는 한 세대 뒤로 이어진다.