야곱의 마지막 당부와 죽음

창세기 49장 끝은 한 사람의 임종을 짧게 적는다. 야곱은 열두 아들에게 앞날을 말한 뒤 발을 침상에 모으고 숨을 거둔다. 남긴 부탁은 가나안 막벨라 굴에 묻어 달라는 것 하나였다.

아들들을 모으다

야곱은 죽음을 앞두고 열두 아들을 불러 모은다. 너희에게 후일에 당할 일을 이르리니 모여 들으라는 말로 시작한다 (창 49:1-2). 이어지는 말은 아버지의 훈계가 아니라 각 지파의 앞날을 짚는 선언이다. 아들 이름을 하나씩 부르며 성격과 뒷일을 함께 말한다.

르우벤과 시므온과 레위

맏아들 르우벤은 힘의 시작이요 권능의 우두머리라 불린다. 그러나 물의 끓음 같아 탁월하지 못하리라는 말이 뒤따른다. 아버지의 침상을 더럽힌 일 때문이었다 (창 49:3-4). 시므온과 레위는 형제라 불리며 그 칼은 잔해하는 기계라는 평을 듣는다. 그 노함이 혹독하니 야곱 중에서 나누고 이스라엘 중에서 흩으리라고 했다 (창 49:5-7).

유다에게 준 축복

유다에게는 다른 어조의 말이 주어진다. 형제들이 그를 찬송하고 아버지의 아들들이 그 앞에 절하리라고 했다. 그는 사자 새끼에 비유된다. 홀이 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하리라는 말이 이어진다 (창 49:8-12). 다윗의 왕조가 이 지파에서 나왔고 신약의 족보도 이 줄기를 따라간다.

요셉에게 준 축복

요셉은 샘 곁의 무성한 가지에 비유된다. 활 쏘는 자가 그를 괴롭혔으나 그의 활이 도리어 굳세었다는 말이 붙는다. 위로 하늘의 복과 아래로 깊은 샘의 복이 그에게 임하기를 구한다 (창 49:22-26). 형제 중에서 뛰어난 자의 머리에 복이 있으리라는 표현으로 맺는다. 흉년에 집안을 살린 아들에게 가장 긴 축복이 돌아갔다.

막벨라 굴을 지목하다

축복을 마친 야곱은 매장을 부탁한다. 헷 사람 에브론의 밭에 있는 막벨라 굴이었다. 아브라함이 매장지로 사들인 땅이며 아브라함과 사라 이삭과 리브가가 거기 묻혔고 야곱도 레아를 그곳에 장사했다 (창 49:29-32). 애굽의 어떤 무덤도 대신할 수 없다는 뜻이었다. 그 땅은 아직 자손의 소유가 아니었으나 무덤만은 이미 그들의 것이었다.

발을 침상에 모으고

야곱이 아들들에게 명하기를 마치고 발을 침상에 모으고 숨을 거두어 자기 백성에게로 돌아갔다 (창 49:33). 자기 백성에게로 돌아갔다는 표현은 앞서 아브라함과 이삭에게도 쓰였다. 죽음을 단절이 아니라 합류로 적는 말투다. 요셉은 아버지의 얼굴에 엎드려 울며 입을 맞추었다 (창 50:1).

애굽의 장례와 가나안의 무덤

요셉은 의원들에게 명해 아버지의 몸에 향 재료를 넣게 했다. 사십 일이 걸렸고 애굽 사람은 칠십 일 동안 곡했다 (창 50:2-3). 바로의 허락을 받아 큰 행렬이 가나안으로 올라간다. 애굽의 신하들과 병거와 기병이 함께 갔고 요단 건너 타작마당에서 이레 동안 애곡했다 (창 50:7-11). 아들들은 아버지의 명대로 막벨라 굴에 그를 장사했다 (창 50:12-13).

성경 전체에서의 의미

히브리서는 야곱이 죽을 때에 요셉의 두 아들에게 축복하고 지팡이 머리에 의지하여 경배했다고 적는다 (히 11:21). 믿음의 사람 명단에 오른 대목이 이 임종 장면이다. 아버지의 장례를 마친 뒤 형들은 요셉의 보복을 두려워했으나 요셉은 하나님이 그것을 선으로 바꾸셨다고 답한다 (창 50:20). 야곱의 죽음이 형제들의 화해를 매듭짓는 자리가 되었다.

마무리

야곱은 험악한 세월을 보냈다고 스스로 말한 사람이다. 그 마지막은 조용했다. 그는 축복하고 부탁하고 발을 모았다. 애굽에서 눈을 감았으나 몸은 약속의 땅으로 돌아갔다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 49:1-2 — 너희에게 후일에 당할 일을 이르리니 모여 들으라
• 창세기 49:5-7 — 시므온과 레위를 야곱 중에서 나누며 흩으리로다
• 창세기 49:10 — 홀이 유다를 떠나지 아니하리라
• 창세기 49:29-32 — 나를 막벨라 굴에 조상들과 함께 장사하라
• 창세기 49:33 — 발을 침상에 모으고 숨을 거두어 자기 백성에게로 돌아가다
• 히브리서 11:21 — 지팡이 머리에 의지하여 경배하였더라