유다가 다말에게 한 약속
창세기 38장의 중심에는 유다가 며느리 다말에게 건넨 한 마디가 있다. 두 아들 엘과 오난이 죽은 뒤 막내 셀라가 자라면 주겠다고 한 말이다. 계대결혼의 의무였다. 그러나 유다는 셀라마저 잃을까 두려워 약속을 미뤘고 다말은 자식 없는 과부로 남았다. 다말은 담보로 받은 도장과 끈과 지팡이로 자기 권리를 밝혔다. 유다는 그를 나보다 옳다고 인정했다. 이 일에서 난 베레스가 다윗의 조상이 된다. 약속을 미룬 사람과 그 약속을 붙든 사람이 한 장에 나란히 놓인다.
창세기 38장을 읽다 보면 유다가 다말에게 건넨 한 마디가 이야기를 끌고 간다. 셀라가 자라면 주겠다는 약속이다. 그 약속이 지켜지지 않은 자리에서 뒤이은 모든 일이 벌어진다.
유다의 집안 사정
유다는 형제들을 떠나 아둘람 근처에 살며 수아라는 가나안 사람의 딸을 아내로 맞았다. 세 아들 엘과 오난과 셀라가 태어났다. 유다는 맏아들 엘에게 다말을 아내로 얻어 주었다. 족장 시대의 혼인은 집안의 대를 잇는 일이기도 했다.
계대결혼이라는 의무
엘은 여호와 보시기에 악하여 죽었다(창 38:7). 유다는 둘째 오난에게 형수를 맞아 형의 후사를 세우라고 했다. 이것이 계대결혼이다. 죽은 형의 이름과 기업을 잇게 하고 남은 과부에게 살 길을 마련해 주는 제도였다.
오난은 태어날 아이가 자기 몫이 되지 않는 것을 알고 의무를 피했다. 그 일이 여호와 보시기에 악하여 그도 죽었다(창 38:9-10).
셀라를 두고 한 약속
유다는 다말에게 셀라가 장성하기까지 친정에서 과부로 지내라고 했다. 때가 되면 셀라를 주겠다는 뜻이었다. 그러나 유다의 속마음은 달랐다. 두 아들을 잃은 그는 셋째마저 잃을까 두려워했다.
다말은 아버지 집으로 돌아가 기다렸다. 셀라가 자란 뒤에도 유다는 아무 말이 없었다. 다말은 재혼도 못 하고 자식도 없는 자리에 묶여 있었다.
다말이 택한 길
유다의 아내가 죽고 상을 마친 뒤 그는 딤나로 양털을 깎으러 갔다. 다말은 그 길을 알고 과부의 옷을 벗은 채 얼굴을 가리고 길가에 앉았다. 유다는 그를 알아보지 못했다. 값으로 염소 새끼를 약속하자 다말은 도장과 끈과 지팡이를 담보로 요구했다(창 38:18).
담보가 드러난 자리
석 달 뒤 다말이 임신했다는 소식이 유다에게 닿았다. 유다는 그를 끌어내어 불사르라고 명했다. 다말은 끌려 나오면서 그 물건들의 주인을 찾게 했다.
유다는 자기 도장을 알아보았다. 그는 그가 나보다 옳도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니하였음이로다 하고 말했다(창 38:26). 자기 잘못을 스스로 밝힌 첫 자리였다.
성경 전체에서의 의미
신명기 25장 5절에서 10절은 계대결혼을 율법으로 정한다. 의무를 거절하는 자는 사람들 앞에서 부끄러움을 당했다. 창세기 38장은 그 법이 글로 정해지기 전부터 이어져 온 관습을 보여 준다.
룻기는 같은 제도가 지켜진 경우를 전한다. 보아스는 기업 무를 자의 자리를 받아들였고 베들레헴 장로들은 그를 축복하며 다말이 낳은 베레스의 집을 들었다(룻 4:12). 마태복음 1장 3절은 예수의 족보에 다말의 이름을 적는다.
마무리
약속을 미룬 쪽은 유다였고 그 약속을 붙든 쪽은 다말이었다. 성경은 다말의 방식을 본보기로 세우지 않는다. 다만 권리를 빼앗긴 사람의 요구가 옳았다고 기록한다. 유다는 이 일에서 처음으로 자기 잘못을 입에 담았다.
함께 읽으면 좋은 구절
- 창세기 38:7 — 유다의 장자 엘이 여호와가 보시기에 악하므로
- 창세기 38:11 — 네 아버지 집에 가서 과부로 지내라
- 창세기 38:18 — 네 도장과 그 끈과 네 지팡이니라
- 창세기 38:26 — 그는 나보다 옳도다
- 신명기 25:5 — 그 남편의 형제가 그를 아내로 맞아
- 룻기 4:12 — 다말이 유다에게 낳아 준 베레스의 집과 같게 하시기를
