하나님이 아비멜렉의 온전함을 인정하시다

창세기 20장은 이방 왕이 하나님과 직접 말을 주고받는 드문 장면을 담는다. 잘못은 언약을 받은 아브라함 쪽에서 시작되었다. 그런데 하나님이 온전한 마음을 인정하신 상대는 그랄 왕 아비멜렉이었다.

사건의 배경

아브라함은 남방으로 옮겨 가데스와 술 사이에 거하다 그랄에 머물렀다. 그는 사라를 두고 자기 누이라고 말했다. 아내라고 하면 자기를 죽이고 사라를 빼앗으리라 여겼기 때문이다.
그랄 왕 아비멜렉은 사람을 보내어 사라를 데려갔다 (창 20:2). 왕은 그 여인이 결혼한 몸이라는 사실을 알지 못했다.

밤에 임한 경고

하나님이 그날 밤 꿈에 아비멜렉에게 나타나셨다. 말씀은 짧고 단호했다. 네가 데려간 이 여인으로 말미암아 네가 죽으리니 그는 남편이 있는 여자임이라 하셨다 (창 20:3).
이 경고는 왕이 죄를 저지르기 전에 왔다. 성경은 곧이어 아비멜렉이 그 여인을 가까이하지 아니하였다고 밝힌다.

왕의 항변

아비멜렉은 물러서지 않고 되물었다. 주여 주께서 의로운 백성도 멸하시나이까 하는 말이었다. 아브라함이 나를 향하여 그는 내 누이라 하지 아니하였나이까 그 여인도 그를 내 오라비라 하였나이다 하고 사실을 짚었다.
그리고 자기 처지를 이렇게 정리했다. 나는 온전한 마음과 깨끗한 손으로 이 일을 하였나이다 (창 20:4-5). 왕은 자기 무지를 근거로 삼아 판단을 청한 것이다.

하나님의 대답

하나님의 답은 그 항변을 그대로 받아들인다. 네가 온전한 마음으로 이렇게 한 줄을 내가 알았으므로 너를 막아 내게 범죄하지 아니하게 하였나니 여인에게 가까이하지 못하게 함이 이 때문이니라 하셨다 (창 20:6).
두 가지가 함께 확인된다. 하나는 사람의 속마음을 하나님이 보신다는 점이고 다른 하나는 그 무지 상태를 지키신 이도 하나님이라는 점이다. 아비멜렉의 결백은 그의 힘만으로 지켜진 것이 아니었다.

선지자의 중보

이어진 명령은 실제적이다. 이제 그 사람의 아내를 돌려보내라 그는 선지자라 그가 너를 위하여 기도하리니 네가 살려니와 돌려보내지 아니하면 너와 네게 속한 자가 다 반드시 죽으리라 하셨다 (창 20:7).
성경에서 선지자라는 낱말이 처음 쓰인 곳이 이 구절이다. 그리고 그 역할이 예언이 아니라 중보 기도로 소개된다. 아브라함이 기도하자 아비멜렉과 그 아내와 여종들이 다시 출산하게 되었다 (창 20:17-18).

성경 전체에서의 의미

이 장면은 하나님의 판단 기준을 드러낸다. 겉으로 드러난 행위만이 아니라 그 아래의 동기가 함께 저울에 오른다. 뒷날 사무엘에게 하신 말씀도 같은 결이다. 사람은 외모를 보거니와 여호와는 중심을 보신다 (삼상 16:7).
동시에 이 기사는 언약 백성이라고 늘 옳은 편에 서지 않음을 보여 준다. 두려움에서 나온 아브라함의 처신이 이방 왕을 죄의 문턱까지 끌고 갔다.

마무리

창세기 20장은 누가 옳고 그른가를 단순하게 나누지 않는다. 하나님은 아비멜렉의 마음을 인정하시면서도 사라를 아브라함에게 돌려보내게 하셨고 회복은 아브라함의 기도로 왔다. 사람이 실수한 자리에서도 약속은 멈추지 않고 굴러갔다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 20:2 — 그랄 왕 아비멜렉이 사람을 보내어 사라를 데려갔더니
• 창세기 20:3 — 네가 데려간 이 여인으로 말미암아 네가 죽으리니 그는 남편이 있는 여자임이라
• 창세기 20:5 — 나는 온전한 마음과 깨끗한 손으로 이렇게 하였나이다
• 창세기 20:6 — 내가 너를 막아 내게 범죄하지 아니하게 하였나니
• 창세기 20:7 — 그는 선지자라 그가 너를 위하여 기도하리니 네가 살려니와
• 사무엘상 16:7 — 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라