기근이 시작되다

성경에서 기근은 단순한 자연재해로만 나오지 않는다. 여러 이야기가 흉년에서 시작되고 흉년이 인물의 이동을 만든다. 창세기부터 사도행전까지 그 사례를 차례로 짚는다.

아브람이 만난 첫 흉년

성경에 처음 나오는 기근은 창세기 12장 10절이다. 가나안에 이른 아브람이 흉년을 만나 애굽으로 내려간다. 그곳에서 아내 사래를 누이라 하여 위기를 겪는다. 이 사건은 뒷날 그의 자손이 애굽에 머물게 될 일을 미리 보여 준다.

이삭에게 주어진 다른 지시

창세기 26장 1절은 아브라함 때와 다른 흉년을 기록한다. 이삭도 애굽으로 내려가려 했으나 하나님이 막으셨다. 애굽으로 가지 말고 지시하는 땅에 거하라고 하셨다. 이삭은 그랄에 머물렀고 그해 백 배의 소출을 거두었다(창 26:12).

요셉과 애굽의 일곱 해

가장 자세한 기근 기록은 창세기 41장에서 47장까지다. 요셉은 바로의 꿈을 풀어 일곱 해 풍년 뒤에 일곱 해 흉년이 온다고 알렸다. 풍년에 곡식을 거두어 쌓아 두는 정책이 그의 손에 맡겨졌다. 흉년이 닥치자 애굽뿐 아니라 주변 나라 사람들이 곡식을 사러 왔다.
야곱의 아들들도 그 대열에 섞여 애굽으로 내려갔다. 형제들이 요셉 앞에 서면서 오래된 일이 풀린다. 요셉은 형들에게 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 먼저 보내셨다고 말했다(창 45:5).

룻기를 여는 흉년

룻기 1장 1절은 사사들이 다스리던 때에 그 땅에 흉년이 들었다고 시작한다. 베들레헴 사람 엘리멜렉이 아내 나오미와 두 아들을 데리고 모압으로 갔다. 그곳에서 남편과 두 아들이 죽었다. 나오미가 돌아올 때 며느리 룻이 따라오면서 다윗의 계보가 이어진다.

심판으로 온 삼 년 기근

사무엘하 21장 1절은 다윗 때 삼 년 기근을 기록한다. 다윗이 여호와께 물으니 사울이 기브온 사람을 죽인 일 때문이라고 하셨다. 기브온 사람들과 문제를 정리한 뒤에야 하나님이 그 땅을 위한 기도를 들으셨다(삼하 21:14). 여기서 기근은 해결되지 않은 피의 문제와 이어진다.

예언자들의 경고

예언서에서 기근은 칼 및 전염병과 함께 자주 묶인다. 예레미야 14장 12절은 금식하고 번제와 소제를 드려도 받지 않겠다고 말한다. 칼과 기근과 전염병으로 그들을 끝내겠다는 선언이 이어진다. 아모스는 양식이 없어 주림이 아니라 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈을 말한다(암 8:11).

신약의 기근과 교회의 대응

사도행전 11장 28절은 선지자 아가보가 천하에 큰 흉년이 들리라고 예고한 일을 적는다. 글라우디오 때에 실제로 그런 일이 있었다. 안디옥의 제자들은 각각 힘대로 유대에 사는 형제들에게 부조를 보냈다. 예고를 들은 교회가 곧바로 구제로 움직였다.

성경 전체에서의 의미

기근은 인물을 낯선 땅으로 옮겨 놓는다. 아브람과 이삭과 야곱의 가족과 나오미가 모두 그렇게 움직였다. 그 이동이 뒤이어 펼쳐질 사건의 무대를 만든다.
예수께서는 사람이 떡으로만 살 것이 아니라고 하셨다(마 4:4). 요한복음에서는 자신을 생명의 떡이라고 밝히신다(요 6:35). 굶주림의 언어가 신약에서 다른 층으로 이어진다.

마무리

성경의 흉년 기록은 서로 다른 시대에 흩어져 있다. 그러나 모두 사람이 무엇에 기대어 사는지를 드러내는 자리에 놓인다. 그 흉년들이 요셉과 룻과 초대 교회의 이야기를 열었다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 12:10 — 그 땅에 기근이 들었으므로 아브람이 애굽에 거류하려고 내려갔으니
• 창세기 26:1 — 애굽으로 내려가지 말고 내가 네게 지시하는 땅에 거주하라
• 창세기 41:29-30 — 일곱 해 큰 풍년이 있겠고 후에 일곱 해 흉년이 들므로
• 룻기 1:1 — 그 땅에 흉년이 드니라
• 사무엘하 21:1 — 다윗 시대에 해를 거듭하여 삼 년 기근이 있으므로
• 사도행전 11:28 — 천하에 큰 흉년이 들리라 하더니