베냐민을 위한 유다의 간청

요셉이 은잔을 베냐민의 자루에 넣게 한 것은 형제들을 시험하려는 뜻이었다. 창세기 44장은 그 시험 앞에 선 유다의 말을 길게 옮긴다. 성경에 기록된 형제의 탄원 가운데 가장 긴 대목이다.

두 번째 애굽 길

기근은 가나안 땅에도 오래 이어졌다. 야곱의 아들들은 곡식을 사러 애굽에 두 번 내려갔다. 첫 번째 길에서 총리는 시므온을 붙잡아 두고 막내를 데려오라고 했다.
야곱은 오래 버텼으나 양식이 떨어지자 베냐민을 보냈다. 유다는 그를 책임지겠다며 아버지 앞에서 담보가 되겠다고 했다(창 43:9).

자루에서 나온 은잔

요셉은 형제들을 배불리 먹인 뒤 청지기를 시켜 자기 은잔을 베냐민의 자루에 넣게 했다. 성을 나선 형제들은 곧 뒤쫓아 온 청지기에게 붙들렸다. 자루를 큰 자부터 차례로 풀자 잔은 막내의 자루에서 나왔다. 형제들은 옷을 찢고 성으로 돌아갔다.

유다가 앞으로 나서다

요셉은 잔을 가진 자만 종으로 삼고 나머지는 평안히 돌아가라고 했다. 이 말이 곧 시험이었다. 스무 해 전 이들은 라헬의 아들 하나를 팔아넘기고 아버지에게 거짓을 고했다. 이번에도 남은 라헬의 아들을 두고 떠날 수 있었다.
유다는 그렇게 하지 않았다. 그는 총리 앞으로 나아가 내 주여 하고 부르며 자기와 형제들을 종이라 자칭했다(창 44:18).

아버지와 막내를 함께 놓은 말

유다의 말은 아버지 야곱에게 집중된다. 그는 늙은 아버지와 막내가 한 생명처럼 얽혀 있다고 아뢰었다. 아이가 돌아가지 않으면 아버지는 슬픔 가운데 스올로 내려갈 것이라고 했다. 요셉을 팔던 날 아버지의 울음을 지켜본 사람의 말이다.

대신 종이 되겠다는 제안

유다는 마지막에 자기를 내놓았다. 아이 대신 자기가 주의 종이 되어 남을 터이니 아이는 형제들과 함께 올려 보내 달라고 청했다(창 44:33). 값을 받고 동생을 넘겼던 사람이 이제 값 없이 동생 자리에 서겠다고 한다(창 37:26-27).
요셉은 더 참지 못했다. 그는 곁에 선 사람들을 물리고 소리 내어 울며 형제들에게 자기를 알렸다(창 45:1-4).

성경 전체에서의 의미

유다의 제안은 대신 짊어짐이라는 형태를 띤다. 한 사람이 다른 사람의 형벌 자리에 서는 방식이다. 신약이 그리스도의 죽음을 설명할 때 쓰는 언어와 겹친다.
이 장면 뒤에 야곱의 축복이 온다. 규가 유다를 떠나지 아니하리라는 말은 여기서 드러난 그의 자리와 이어진다(창 49:10). 요한계시록 5장 5절은 예수를 유다 지파의 사자로 부른다.

마무리

창세기 44장은 화해의 문을 여는 자리다. 유다의 말이 끝나자마자 요셉이 자기를 밝혔고 가족은 애굽에서 다시 만났다. 형제들 사이의 신뢰는 이 한 번의 탄원에서 회복되기 시작했다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 43:9 — 내가 그를 위하여 담보가 되오리니
• 창세기 44:18 — 유다가 가까이 가서 내 주여 하고 아뢰되
• 창세기 44:33 — 주의 종으로 아이를 대신하여 머물게 하소서
• 창세기 37:26-27 — 그를 이스마엘 사람들에게 팔고
• 창세기 45:4 — 나는 당신들의 아우 요셉이니
• 요한계시록 5:5 — 유다 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니