열 형제

창세기 37장부터 50장까지를 읽으면 요셉의 이야기 반대편에 늘 형제들이 서 있다. 성경은 요셉과 베냐민을 뺀 나머지를 묶어 열 형제로 부른다. 이들이 저지른 일과 이들이 변해 간 과정이 창세기 마지막 부분의 뼈대다.

열 형제는 누구인가

야곱은 레아와 라헬 그리고 두 여종에게서 열두 아들을 얻었다. 그 가운데 라헬이 낳은 요셉과 베냐민을 뺀 열 사람이 열 형제다. 르우벤 시므온 레위 유다 잇사갈 스불론은 레아의 아들이다. 단과 납달리는 빌하에게서 났고 갓과 아셀은 실바에게서 났다. 이스라엘 열두 지파 가운데 열 지파가 이들의 이름을 그대로 물려받았다.

미움이 시작된 자리

야곱은 요셉을 다른 아들보다 사랑했고 채색옷이 그 표시였다. 형들은 아버지가 요셉을 더 사랑하는 것을 보고 그를 미워하여 그에게 편안히 말할 수 없었다(창 37:4). 요셉이 꾼 두 꿈은 미움을 더 키웠다. 곡식 단이 절하는 꿈과 해와 달과 열한 별이 절하는 꿈이었다. 형들은 그 꿈을 자기들 위에 서겠다는 뜻으로 들었다.

도단에서 벌어진 일

형들은 도단에서 양을 치다가 멀리서 오는 요셉을 보고 죽이기로 모의한다. 맏이 르우벤이 막아섰다. 피를 흘리지 말고 구덩이에 던지자고 한 것은 나중에 빼내어 아버지에게 돌려보내려는 뜻이었다(창 37:21-22). 르우벤이 자리를 비운 사이 형제들은 요셉을 이스마엘 상인에게 은 이십에 팔았다(창 37:28). 그리고 채색옷에 염소 피를 묻혀 야곱에게 보냈다.

애굽에서 받은 시험

여러 해 뒤 흉년이 들어 형제들은 곡식을 사러 애굽에 내려간다. 그곳의 총리는 요셉이었다. 요셉은 그들을 알아보았으나 그들은 알아보지 못했다. 요셉은 정탐꾼이라 몰아세우며 막내를 데려와야 그 말이 참된 줄 알겠다고 한다(창 42:9-20). 형제들은 서로 말한다. 우리가 아우의 일로 죄를 지었다는 고백이었다(창 42:21).

유다가 대신 나서다

두 번째 방문에서 요셉은 베냐민의 자루에 은잔을 숨겨 마지막 시험을 놓는다. 잔이 나오자 형제들은 옷을 찢고 성으로 돌아왔다. 유다가 앞으로 나와 아이 대신 자기가 종으로 남겠다고 청한다(창 44:33). 동생을 팔자고 먼저 말한 사람이 바로 유다였다(창 37:26-27). 그 변화가 요셉의 침묵을 깨뜨렸다.

화해와 열두 지파

요셉은 자기를 밝히며 형들을 안심시킨다. 나를 이리로 판 일로 근심하지 말라 생명을 구원하시려고 하나님이 나를 먼저 보내셨다는 말이었다(창 45:5). 야곱이 죽은 뒤 형들이 다시 두려워하자 요셉은 같은 뜻을 되풀이한다. 당신들은 나를 해하려 했으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸셨다는 고백이다(창 50:20). 이 고백 위에서 형제들은 한 집안으로 남았고 애굽에서 한 민족으로 자란다.

성경 전체에서의 의미

열 형제의 이야기는 죄와 회개와 화해가 한 가족 안에서 어떻게 움직이는지 보여 준다. 이들이 애굽으로 내려간 일은 아브라함에게 주신 말씀과 이어진다. 네 자손이 이방에서 나그네가 되어 사백 년을 섬기다가 큰 재물을 이끌고 나오리라는 예고였다(창 15:13-14). 출애굽의 출발점이 여기에 있다. 스데반은 조상들이 요셉을 시기하여 애굽에 팔았다고 다시 짚는다(행 7:9).

마무리

열 형제는 성경이 미화하지 않은 인물들이다. 미움과 거짓말과 사람을 판 일이 그대로 적혀 있다. 그러나 창세기는 그 자리에서 이야기를 끝내지 않는다. 유다의 자리 바꿈과 요셉의 용서가 같은 가족의 마지막 장면이다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 37:4 — 그를 미워하여 그에게 편안히 말할 수 없었더라
• 창세기 37:28 — 요셉을 이스마엘 사람들에게 은 이십에 팔매
• 창세기 42:21 — 우리가 아우의 일로 말미암아 범죄하였도다
• 창세기 44:33 — 이 아이 대신에 종이 주의 종이 되게 하시고
• 창세기 45:5 — 생명을 구원하시려고 하나님이 나를 먼저 보내셨나이다
• 창세기 50:20 — 당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 선으로 바꾸사