이삭의 할례

창세기 21장은 이삭이 태어난 일을 짧게 기록한 뒤 곧바로 할례를 언급한다. "그 아들 이삭이 난 지 팔 일 만에 그가 하나님이 명령하신 대로 할례를 행하였더라" (창 21:4). 한 문장이지만 창세기 17장의 명령이 지켜졌음을 확인하는 자리다.

명령이 주어진 자리

하나님은 아브라함이 아흔아홉 살 때 언약을 다시 확인하셨다. 그때 할례를 언약의 표징으로 세우셨다. "너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라" (창 17:10-11).
대상은 집에서 난 자와 돈으로 산 자를 모두 포함했다. 때는 난 지 팔 일이었다 (창 17:12). 아브라함은 그날로 이스마엘과 집안의 남자들에게 할례를 행했다.

약속의 아들에게 새긴 표

이삭은 사라가 아흔 살에 낳은 아들이다. 하나님이 정하신 때에 태어났다 (창 21:2). 아브라함과 사라가 웃었던 약속이 실제가 된 자리다.
그 아들에게 팔 일 만에 할례가 행해졌다. 표는 아이가 스스로 선택하기 전에 주어졌다. 언약이 사람의 결단보다 먼저 있었다는 뜻이다.

팔 일이라는 날짜

창세기 17장이 정한 팔 일은 뒤에 율법으로 이어진다. 레위기 12장 3절은 여덟째 날에 아이에게 할례를 행하라고 규정한다. 이스라엘 가정의 관습으로 자리 잡았다.
누가복음 2장 21절은 예수께서도 팔 일이 되어 할례를 받으셨다고 기록한다. 같은 절에 이름을 예수라 했다는 말이 붙는다. 사도 바울은 자기가 팔 일 만에 할례를 받았다고 밝힌다 (빌 3:5).

다른 민족의 할례와 다른 점

고대 근동의 여러 민족도 할례를 행했다. 애굽의 일부 계층에서도 이 관습이 확인된다. 관습 자체가 이스라엘만의 것은 아니었다.
차이는 근거에 있다. 아브라함의 집에서 할례는 하나님이 세우신 언약의 표였다. 시기와 대상도 명령으로 정해졌다. 이스라엘을 주변 민족과 구별하는 표지로 기능했다.

언약이 이어지는 통로

아브라함에게 주신 약속은 이삭에게로 이어졌다. 이스마엘도 할례를 받았으나 언약의 계승자는 이삭이었다 (창 17:19-21). 창세기 21장의 할례는 그 계승을 눈에 보이게 표시한다.
이삭에게서 야곱이 났고 야곱에게서 열두 지파가 나왔다. 메시아가 오는 줄기가 이 가문에서 이어진다.

성경 전체에서의 의미

신약은 할례를 몸의 표에서 마음의 문제로 옮겨 설명한다. 로마서 2장 28절과 29절은 겉모양의 할례가 아니라 마음에 할례를 받은 자가 참 유대인이라고 말한다. 골로새서 2장 11절은 손으로 하지 않은 할례를 그리스도 안에서 받았다고 적는다.
로마서 4장 11절은 아브라함이 할례의 표를 받기 전에 이미 믿음으로 의롭다 하심을 받았다고 밝힌다. 표는 믿음을 뒤따라 왔다는 순서다.

마무리

이삭의 할례는 한 절짜리 기록이다. 그 한 절이 창세기 17장의 명령과 창세기 21장의 출생을 잇는다. 약속으로 얻은 아들에게 언약의 표가 새겨졌다. 이어지는 22장에서 아브라함은 그 아들을 모리아 땅으로 데려가라는 말씀을 듣는다.

함께 읽으면 좋은 구절

• 창세기 17:10-11 — 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라
• 창세기 21:4 — 그 아들 이삭이 난 지 팔 일 만에 하나님이 명령하신 대로 할례를 행하였더라
• 레위기 12:3 — 여덟째 날에는 그 아이의 포피를 벨 것이요
• 로마서 4:11 — 그가 할례의 표를 받은 것은 믿음으로 된 의를 인친 것이니
• 골로새서 2:11 — 손으로 하지 아니한 할례를 그 안에서 받았으니