이삭이 야곱을 축복하고 밧단아람으로 보내다

chanceMoon2026-09-01

창세기 27장과 28장은 한 축복이 두 번 주어지는 과정을 기록한다. 눈이 어두워진 이삭은 맏아들 에서를 축복하려 했으나 리브가가 야곱을 대신 들여보냈다. 염소 가죽을 두른 야곱은 하늘의 이슬과 땅의 기름짐과 형제를 다스리는 복을 받았다. 뒤늦게 돌아온 에서는 소리 높여 울부짖었고 검으로 살며 아우를 섬기리라는 말을 들었다. 형의 분노를 피해 야곱은 리브가의 오라비 라반이 있는 밧단아람으로 떠난다. 떠나기 전 이삭은 가나안 여자와 혼인하지 말라 이르고 아브라함의 복을 다시 빌어 주었다.

창세기 27장의 축복은 속임수로 시작한다. 그런데 28장에서 이삭은 같은 아들에게 같은 복을 다시 빌어 준다. 두 번째 축복은 눈을 뜨고 한 것이라서 앞의 일과 성격이 다르다.

눈이 어두워진 이삭

이삭은 늙고 눈이 흐려져 보지 못하게 되었다. 죽기 전에 맏아들을 축복하려고 에서를 불러 사냥한 고기로 별미를 만들어 오라 했다. 족장의 축복은 말 한 번으로 재산과 지위와 언약의 몫을 넘기는 절차였다. 한 번 입 밖에 낸 말은 되돌리지 못한다고 여겼다. 그래서 누가 그 자리에 서느냐가 집안 전체의 앞날을 갈랐다.

리브가의 계략

리브가는 이 말을 엿듣고 야곱을 불렀다. 그는 염소 두 마리로 이삭이 좋아하는 별미를 만들고 에서의 옷을 야곱에게 입혔다. 손과 목에는 염소 가죽을 둘러 형의 털 많은 몸을 흉내 냈다.
야곱이 들어가자 이삭은 목소리가 야곱 같다며 의심했다. 손을 만져 보고 옷 냄새를 맡은 뒤에야 축복했다. 리브가는 앞서 하나님이 자기에게 하신 말씀을 알고 있었으나 방법은 사람의 꾀를 썼다.

야곱이 받은 축복

이삭의 말은 창세기 27장 28절과 29절에 있다. 하나님이 하늘의 이슬과 땅의 기름짐과 풍성한 곡식과 포도주를 주시기를 빌었다. 이어 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하며 네 어머니의 아들들이 네게 절하기를 원한다고 했다. 마지막은 너를 저주하는 자는 저주를 받고 너를 축복하는 자는 복을 받으리라는 말이었다. 아브라함이 처음 부르심을 받을 때 들었던 문구가 여기서 되풀이된다.

에서의 부르짖음

에서가 별미를 들고 들어오자 속임이 드러났다. 이삭은 심히 크게 떨었고 에서는 소리 높여 울며 아버지에게 자기도 축복해 달라고 했다. 그러나 이삭은 그가 복을 받을 것이라고 못 박았다.
에서에게 남은 말은 무거웠다. 네 거처는 땅의 기름짐에서 멀고 하늘 이슬에서 멀 것이며 너는 칼을 믿고 살며 네 아우를 섬기리라는 것이었다. 다만 네가 매임을 벗을 때에 그 멍에를 목에서 떨쳐 버리리라는 말이 뒤에 붙었다(창 27:39-40).

밧단아람으로 떠나보내다

에서는 아버지의 죽음 뒤에 야곱을 죽이겠다고 마음먹었다. 리브가는 이 말을 듣고 야곱에게 하란의 오라비 라반에게로 피하라 했다. 이삭도 야곱을 불러 가나안 사람의 딸 가운데서 아내를 맞지 말고 라반의 딸 중에서 택하라고 일렀다(창 28:1-2).
그러면서 다시 축복했다. 전능하신 하나님이 네게 복을 주어 생육하고 번성하게 하사 여러 족속을 이루게 하시고 아브라함에게 허락하신 복을 너와 네 자손에게 주어 네가 거류하는 이 땅을 차지하게 하시기를 원한다는 말이었다(창 28:3-4).

성경 전체에서의 의미

이 대목의 무게는 두 번째 축복에 있다. 첫 축복은 변장한 아들에게 갔으나 두 번째는 이삭이 야곱인 줄 알고 준 것이다. 아브라함의 복이라는 이름이 여기서 처음 야곱에게 분명히 붙는다. 리브가가 임신 때 들은 큰 자가 어린 자를 섬기리라는 말씀도 이렇게 자리를 잡는다(창 25:23). 성경은 사람의 속임수를 감추지 않으면서도 언약의 방향이 흔들리지 않았다고 기록한다. 야곱의 하란 여정은 벧엘의 사닥다리와 열두 아들의 출생으로 이어진다.

마무리

야곱은 복을 손에 쥐고도 집을 떠나야 했다. 형을 피해 홀몸으로 길에 나섰고 이십 년 뒤에야 돌아온다. 축복의 말과 그가 실제로 겪은 삶 사이에는 긴 시차가 있었다. 창세기는 그 시차를 채우는 이야기로 이어진다.