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#예레미야
감옥
성경에서 감옥은 재판이나 처형을 기다리는 자를 가두던 자리다. 구약에서는 구덩이나 경비병이 지키는 집처럼 임시 시설에 가까웠고 요셉과 예레미야가 그런 곳에 갇혔다. 신약에 오면 로마의 제도가 정비되어 세례 요한과 사도들이 정식 옥에 갇힌다. 바울은 갇힌 자리에서 서신을 썼고 그 글이 신약 정경에 남았다. 성경은 감옥을 실제 장소로 다루면서 동시에 죄에 매인 상태를 가리키는 말로도 쓴다. 예수는 갇힌 자에게 자유를 선포하러 왔다고 말했다. 갇힌 자리에서도 하나님의 일이 멈추지 않았다는 점이 이 주제의 핵심 줄기다.
데만
데만은 남쪽 또는 오른편을 뜻하는 히브리말에서 온 이름이다. 창세기 36장은 에서의 손자로 데만을 기록하며 에돔의 족장 가운데 하나로 든다. 사람 이름이면서 동시에 사해 남동쪽 에돔 지역을 가리키는 지명이 되었다. 예레미야는 데만에 지혜가 없어졌느냐고 물으며 이곳이 지혜로 알려진 곳이었음을 내비친다. 아모스와 오바댜는 데만을 향한 심판을 선포한다. 하박국 3장 3절은 하나님이 데만에서 오신다고 노래한다. 족보와 지혜문학과 예언서가 모두 이 이름을 부른다. 지혜로 알려진 곳이었으나 그 지혜가 심판을 막지는 못했다.
루딤
루딤은 창세기 10장 13절에서 미스라임의 자손으로 소개된다. 미스라임은 함의 아들이며 애굽을 가리키는 이름이다. 역대상 1장 11절도 같은 계보를 되풀이한다. 예레미야 46장 9절은 애굽 군대를 그리며 방패를 잡은 구스와 붓 그리고 활을 당기는 루딤을 나란히 세운다. 에스겔 30장 5절은 애굽이 무너질 때 이들도 함께 칼에 엎드러진다고 말한다. 셈 계열의 룻과 표기가 비슷하지만 계보에서 놓인 자리는 다르다. 성경은 이들의 지리나 풍습을 따로 설명하지 않는다. 남은 것은 계보 한 줄과 전쟁 기사 두 구절뿐이다.