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#예배

6개의 글

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성경이야기인물이야기

주

chanceMoon2026-09-01

성경에서 주라는 호칭은 하나님의 주권과 언약 관계를 함께 담는다. 구약의 여호와는 모세가 떨기나무 앞에서 들은 스스로 있는 자라는 이름에서 나왔다. 이 이름은 하나님의 영원한 존재와 약속을 지키시는 성실을 가리킨다. 성경은 그분을 창조주로 거룩하신 분으로 구속자로 소개한다. 아브라함과 모세와 다윗에게 주신 언약이 그 관계를 떠받친다. 신약은 예수 그리스도를 주라 부르며 같은 이름을 잇는다. 심판과 긍휼이 함께 놓인 통치가 성경 전체를 흐른다. 이름을 알리신 목적은 관계에 있었다.

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성경이야기사건이야기

에셀 나무를 심다

chanceMoon2026-09-01

창세기 21장 33절은 아브라함이 브엘세바에 에셀 나무를 심고 영원하신 여호와의 이름을 불렀다고 적는다. 바로 앞 단락에서 그랄 왕 아비멜렉과 맹세를 맺고 우물 문제를 정리한 뒤였다. 에셀은 물이 적은 땅에서도 오래 사는 나무다. 소유가 없던 나그네가 오래 사는 나무를 심었다는 점이 이 구절의 무게다. 브엘세바는 이후 이삭에게 언약이 다시 확인된 자리가 된다. 나무 한 그루가 조약의 기념물이자 예배의 표지로 남았다. 아브라함이 세겜과 벧엘에서 한 일과 같은 예배의 행동이었다. 히브리서는 그를 터가 있는 성을 바란 나그네로 부른다.

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성경이야기사건이야기

야곱이 제단을 세우다

chanceMoon2026-09-01

야곱이 제단을 세운 일은 창세기 33장과 35장에 두 번 나온다. 밧단아람에서 돌아온 그는 세겜 성읍 앞에 장막을 치고 그 밭을 은 백 개에 사들였다. 그 땅에 제단을 쌓고 엘엘로헤이스라엘이라 불렀다. 얍복에서 받은 새 이름이 제단 이름 안으로 들어간 것이다. 두 번째 제단은 벧엘에 세워졌다. 야곱은 집안의 이방 신상을 상수리나무 아래 묻은 뒤 올라가 제단을 쌓고 그곳을 엘벧엘이라 불렀다. 두 곳 모두 아브라함이 먼저 제단을 쌓았던 자리다. 제단 이름에는 하나님을 만난 자리의 기억이 담겼다.

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성경이야기사건이야기

이삭이 제단을 쌓다

chanceMoon2026-09-01

창세기 26장 23절부터 25절은 이삭이 브엘세바로 올라간 밤을 기록한다. 여호와께서 나타나 나는 네 아버지 아브라함의 하나님이니 두려워하지 말라 하셨다. 내가 너와 함께 있어 복을 주고 내 종 아브라함을 위하여 네 자손을 번성하게 하겠다는 약속이 이어졌다. 이삭은 그곳에 제단을 쌓고 여호와의 이름을 불렀다. 이어 장막을 치고 종들은 우물을 팠다. 예배와 거처와 물이 한 자리에 놓인 셈이다. 제단을 쌓는 일은 아브라함에게서 시작해 야곱으로 이어지는 족장들의 방식이었다.

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성경이야기인물이야기

에노스

chanceMoon2026-09-01

에노스는 셋의 아들이며 아담의 손자다. 창세기 4장 26절은 그가 태어난 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀다고 기록한다. 창세기 5장의 족보는 그가 구십 세에 게난을 낳고 구백오 년을 살다 죽었다고 전한다. 이름 자체가 연약한 사람을 가리키는 말과 이어진다. 그의 세대에서 셋의 계보와 가인의 계보가 뚜렷이 갈라지기 시작한다. 누가복음의 예수 족보도 그의 이름을 그대로 싣는다. 성경이 그의 생애를 설명하는 문장은 몇 줄뿐이지만 예배의 시작을 알리는 자리에 그 이름이 놓여 있다. 짧은 기록이 계보의 방향을 드러낸다.

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성경이야기사건이야기

예배의 시작

chanceMoon2026-09-01

성경이 기록한 첫 예배는 가인과 아벨이 여호와께 제물을 드린 장면이다. 노아는 홍수가 그친 뒤 제단을 쌓았고 아브라함은 가는 곳마다 제단을 세우고 여호와의 이름을 불렀다. 야곱은 벧엘에서 기둥을 세우고 기름을 부었다. 모세 시대에 이르러 성막과 절기와 제사 규례가 정해지면서 예배의 형식이 갖춰졌다. 시편은 그 형식 안에서 드러난 마음을 노래로 남겼다. 선지자들은 공의 없는 제사를 꾸짖었다. 예수께서는 장소가 아니라 영과 진리로 드리는 예배를 말씀하셨고 바울은 몸을 산 제물로 드리라고 권했다.

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